יהדות חברה וקהילה

בשנת 1676 שלט בתימן האימאם אחמד בן חסן בן אלקאסם, שכונה "אלמהדי". הוא רדף את היהודים עד חורמה. תחילה גזר להחריב את  בתי הכנסת ולאסור את התפילה בציבור. הוא אף כפה עליהם להמיר דתם לדת האיסלם, תוך הסתמכות על חוק איסלאמי קדום שאמר "לא תהיינה שתי דתות באיזור חיג'אז". בשנת 1679 גזר האימאם שכל יהודי תימן חייבים לעזוב את מקומות מושבותיהם ולנדוד אל מווזע. זוהי ארץ מלחה הידועה באקלימה הלוהט והיא שוכנת ליד העיר מוכ'א שבחוף ים סוף. האימאם הכריז שארץ תימן כולה קדושה למוסלמים ואין אדמתה יכולה לשאת יהודים....

בעוד שסידור רב עמרם גאון (875-810) נכתב בלשון סמכותית שהיתה רגילה בתשובותיהם של התקיפים שבין הגאונים, ובלשון רבים, סידורו של רס"ג (או כלשונו: "ספר מאסף כל התפילות והתושבחות") הוא יצירת יחיד שחותמו האישי של הגאון טבוע בה אף כי ביקש להתחקות אחר הנוסח המקורי שלפני הגלות (עמ' יא). בן דורו ועירו של הרמב"ם ר' יוסף ראש הסדר (כינוי בבלי לחכמים כפי שכתב רש"ג באגרתו: "והוה מקרי רישא דרבנן בבבל- ריש סידרא") ביקש לכתוב ביאור לסדור זה והקדים לכתוב: "לבאר את רוממות חלוקת הסידור הזה ויפי עריכתו...ורוממות...

בבלוג זה אנו ממשיכים בדרת המאמרים המתארים את חגיגות שבוע החתונה הנקרא בתימנית "וַעְד אַלְעֵרֵס". פתחנו במפגשי ההכנות לחתונה ובטבילה במקווה הפעם נתמקד בתיאור תאור שמחת החתונה בבית החתן לאחר האירוסין (קידושין). בבית החתן מכינים השושבינים חדר מיוחד שהקצו הוריו לשם השמחה. קירות החדר מחופים בבד משובח ומעוטר בצבעוניות רב –גונית שנקרא "סמאדר". הרצפה מכוסה בשטיחים משובחים ונאים ולאורך הקירות נפרשים כריות וכסתות. מושב מיוחד מותקן לחתן ולכלה. לפניהם מוצב שולחן בעל שלוש רגליים העשוי מנחושת מרוקעת ומקושטת...