יהדות חברה וקהילה

עריכת מסיבת "אלחִנא" ומנהג מריחת צמח זה על גבי הידיים הם מנהגים עתיקי יומין. רס"ג מזהה את צמח "אלחִנא" עם "אשכול הכופר" שנזכר בשיר השירים (א, יד): "אֶשְׁכֹּל הַכֹּפֶר דּוֹדִי לִי", וכן כותב רבנו הרמב"ם בפירושו למשנה שביעית (ז, ו), שם הוא פוסק שיש לצמח "הכופר" קדושת שביעית, וזה לשונו: "שכך אומרים בפירוש 'אשכול הכופר' שהוא אשכול "אלחנא", לפי שהוא עושה אשכולות נאים בתכלית". וכן נאמר בספר "כפתור ופרח" פי"ט, ועוד. ראשי התיבות "חִנֵּה": חלה, נדה, הדלקת הנר–מקורם בדרשה מאוחרת, אשר נדרשת גם על חנה...
קרא עוד
בעלון הקודם, עלון חודש ניסן סיפרנו על ביקורו של הטייס אלג'ן לונג בישראל. אלג'ן הוא הנווט שהשתתף במבצע העלאת יהודי תימן, לפני שהחל מבצע "מרבד הקסמים".הוא העלה במטוסו כ- 2000 יהודים בטיסות הלוך ושוב בחודשים מרץ אפריל 1949. התרגשות גדולה אחזה בקרב המקבלים את פניו באירועים השונים בארץ. האירוע המסכם את הביקור היה במושב אחיעזר בהשתתפות כ 300 איש בנוכחות השרה גילה גמליאל, שגריר ארה"ב בישראל, ח"כ נורית קורן, אישי ציבור ובהנחיית מוטי מגער. הביקור העלה זיכרונות שונים לרבים מבני העדה אשר הם או הוריהם...
קרא עוד
מאמר זה יתאר את חיי היהודים בתימן בתקופה האסלאמית המוקדמת - בין המאה ה-7 והמאה ה-12 - מימי מוחמד עד ימי צאלח א- דין. בטרם השתלט מוחמד על תימן ולאחר הכיבוש החבשי- נוצרי, מהמאה ה-6, שעבדו הפרסים את תימן והכבידו עולם על יושביה. בזמן הכיבוש המוסלמי במאה ה-7, הארץ הייתה מיושבת ע"י שבטי איכרים חזקים ששלטו בשטחי קרקע גדולים מחד ומאידך היו גם יושבי ערים עשירות. שלטונו של מוחמד בשטחי תימן הנרחבים לא היה הדוק, אלא רופף. בתקופה זו הוסיפו להתקיים בתימן קהילות יהודיות גדולות ששרדו את מאורעות הזמן ולא נכחדו...
קרא עוד

עמודים