יהדות חברה וקהילה

שאלות: מיהו הבן הנוכרי שלא העיר את אביו מהשינה, וגמלו לו לאחר שנה שנולדה לו פרה אדומה. גם שלמה המלך לא הבין כיצד פרה אדומה מטמאה את ה‑‑‑‑‑ ומטהרת את הטמאים, ככתוב בקוהלת ז' כ"ג: "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא ‑‑‑‑‑ מִמֶּנִּי". י"ט י"ב – "יתחטא בו" – הראב"ע מפרש: ‑‑‑‑‑ חטאו; בדומה לתהלים נ"א ט': "‑‑‑‑‑ בְאֵזוֹב וְאֶטְהָר". כ' ב' – "ולא היה מים לעדה" – מדוע? ה'כלי יקר' מסביר על שלא ‑‑‑‑‑ כראוי את מרים, וכדי שירגישו בהיעדרה נחסרו להם המים, למען ידעו כי  ה‑‑‑‑‑ היתה בזכות מרים. כ' ח' – האברבנאל...

שתי השקפות עולם מנוגדות דחה הרמב"ם בכתביו. האחת אשר רואה את כל המתרחש בעולם כמעשה ישיר של הקב"ה, ואינה רוצה להכיר בשום חוקיות הנראית לעינינו (א,עג הקדמה שישית ושביעית, ובחתימת חלק א), והאחרת אשר רואה בעולם רק חוקיות שלפיה מתנהל העולם, ואינה מכירה כלל בהשגחה עליונה אשר מתערבת ומשפיעה על מהלכי המציאות (ג,יז). מהי אם כן ההשקפה הראויה לפי הרמב"ם? דרך האמצע כמובן. החוקיות המתגלה לעינינו חושפת את חוכמתו של הקב"ה, חכמה היכולה להביא אותנו להכרתו ואהבתו (ראה הל' יסודי התורה ב,ב ובמורה ג,כח). הרמב"ם גם...

מהלל העדני, בשמו המקורי – שלום מהלא בן יעקב, נולד בעיר הנמל עדן בשנת תרמ"ד (1883), עלה ארצה בשנת תר"ץ (1930), התיישב בתל אביב ונפטר בה בשנת תשי"א (1950). מהלל העדני- המשכיל שבחבורה: מהלל העדני היה דמות ייחודית וחריגה לחלוטין בנוף הכללי של קהילתו, ולמעשה עמד כל חייו בריחוק מסוים מבני קהילתו, דבר שהקנה לו את היכולת להביט עליה ממרומי אישיותו במבט פנורמי, המאפשר לאבחן באופן ביקורתי ניטרלי את תכונותיה והווייתה של קהילתו  בלא משוא פנים הנובע מאהבה המקלקלת את השורה. אך קודם שנבוא לדון בנושא הרצאתנו,...