יהדות חברה וקהילה

בשנת 1173 כובש צאלח א- דין את מצרים ובמסגרת כיבושיו הוא מגיע לתימן וכך שולטים האיובים בראשותו עד שנת 1250. לרמב"ם קשר ישיר עם צאלח א- דין והממלכה האיובית היות והמרכז השלטוני שלהם היה במצרים,  אליה הגיע הרמב"ם כרופא מפורסם, כפילוסוף והוגה דעות בעל שם. עד מהרה הפך הרמב"ם בזכות גאונותו, מקצועיותו וידענותו המופלאות לרופא האישי של השליט הכל יכול באזור זה- צאלח א- דין. עוד בטרם הגיע הרמב"ם למצרים, הכירו יהודי תימן בגאוני מצרים והיו קשרים הדוקים ביניהם. אולם, בימי הרמב"ם הפכה יהדות מצרים לסמכות...

עלון זה של האגודה מגיע אלינו בין החגים ובעיקר ביו שני חגים מרכזיים. חג הפסח וחג השבועות. לשני חגים אלה משמעות חקלאית וחיבור לאדמה חג הפסח קציר השעורים וחג השבועות – קציר החטים. בספר מלכים א פרק ח פסוק ח אנו קוראים: "השעורים והתבן לסוסים ולרכש". בספר שמות פרק ל"ד פסוק כ"ב אנו קוראים" וחג שבועות תעשה לך בכורי קציר חטים". אמנם חג הפסח הוא חג החירות המסמל יציאה משעבוד מצרים, אולם במהלך ההיסטוריה הפכו ימי ספירת העומר לימי אבל בצל מאורעות היסטוריים טרגיים לעמנו. לאחר הקמת המדינה והתחדשות עמנו בארץ...

כתבי היד מתימן הם תעודת הזהות של יהודי תימן ועליהם תפארתם. רבים מהם חומשים למיניהם, וביניהם ספרי תאג' (כתר תורה) מפוארים, סידורי תפילה מתקופות שונות, מדרשים, הלכות שחיטה, קובצי שירה (דיואנים) ועוד. הם מספרים את סיפורה  של יהדות תימן ומעידים על מסורותיה, מנהגיה, תורותיה ומקורות חייה. באחדים מהם מסורות מדרשיות ולשוניות שאינן במקורות שמיחוץ לתימן. מפאת חשיבותם הם נפוצו בכל קצות תבל, וכמעט שאין לך ספרייה מכובדת שאין בה כתבים מתימן. להלן אביא לדוגמה תיאור כללי של תכלאל עתיק (סידור תפילה) בן 369 שנה...