יהדות חברה וקהילה
משיחי השקר בתימן - המשיח היהודי בתימן במאה ה- 12
סקירה הסטורית של יהודי תימן - 7
על משיח זה ידוע לנו משלושה מקורות יהודיים:
"אגרת תימן" של הרמב"ם, שנכתבה בשנת 1172, כתשובה לר' יעקב בן נתנאל פיומי, נגיד יהודי תימן.
אגרת הרמב"ם לחכמי צרפת משנת 1194.
מכתב שנשלח מתימן לרב שמואל בן עלי הלוי מבגדאד.
להלן סיכום של הפרטים הידועים לנו על משיח שקר זה מתוך המקורות הנ"ל:
בשנת 1150 קם איש מוסלמי בשם עלי אבן מהדי, שהצליח לשכנע מאמינים מוסלמים רבים במשיחיותו עפ"י אמונת האסלאם. לאחר מותו ביסס בנו את שלטונו...
קרא עוד
מְגִלַּת אֵיכָה היא קובץ של חמש קינות, שנתחברו לאחר חורבן בית המקדש הראשון. חז"ל מייחסים את חיבור המגילה לירמיהו הנביא, ומְכנים את הספר "מגילת קינות", וכך שמו בִשְפות אירופה Lamentationes - קינות בלטינית. המגילה פותחת ב- "אֵיכָה יָשְׁבָה בָדָד". 'איכה' – צורה מואורכת של מילת השאלה 'איך', והיא משמשת בַמקרא לִפְתיחת שאלה רטורית, שהיא אמירה יותר מִשּאלה: "אֵיכָה אֶשָּׂא לְבַדִּי טָרְחֲכֶם וּמַשַּׂאֲכֶם וְרִיבְכם" – מלין משה על כובד משאו, וישעיהו קובל על הידרדרות צאן מרעיתו: "אֵיכָה הָיְתָה...
קרא עוד
כ"א י"א – א. הקנאי חייב להיזהר שמעשהו לא יגרום לו להיבדל מכלל ישראל, ולכן משבח הכתוב את פינחס: "בקנאו את קנאתי ב‑‑‑‑‑"; על שנשאר בתוך הקהל. ב. מי אמר: "קַנֹּא קִנֵּאתִי לָה' אֱ-לֹהֵי צְבָאוֹת" (בהפטרה, מל"א י"ט).
כ"ה י"ח – "כי צוררים הם לכם" – מדוע לא ציווה ה' להשמיד את המואבים?
רש"י כ"ו ב' – מדוע נצטווה משה למְנות שוב את העם?
רש"י כ"ו ה' – "משפחת החנכי" – מדוע הדביק הכתוב את האות ה' בתחילת השם ואת האות י' בסופה?
רש"י כ"ו י"ג – מדוע הירידה הגדולה במספר בני שבט שמעון?
כ"ו מ"ו – האשה היחידה...
קרא עוד
עמודים
- « לעמוד הראשון
- ‹ לעמוד הקודם
- …
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- …
- לעמוד הבא ›
- לעמוד האחרון »