יהדות חברה וקהילה
החודש החמישי לחודשי השנה מבריאת העולם, והחודש האחד עשר לחודשי השנה בתורה ליציאת מצרים, הוא חודש שבט. חודש שבט מתקשר בתודעתנו עם עצים, פריחה, הקשר בין האדם לעץ השדה. ("כי האדם עץ השדה" דברים כ, י"ט). במאמר זה אנסה להתרכז בהשוואה בין הקשר של העץ לאדמה, לקשר בין האדם לאדמת מחצבתו, שורשיו ומקורותיו.
עץ ללא שורשים, עץ שניתק מאדמתו – מתייבש ומת. אדם כפרט או אדם כחלק מחברה, ללא התייחסות למקורות, למסורת, למורשת – יש בו תלישות מסוימת.
ט"ו בשבט, נקבע ע"י חז"ל כ"ראש השנה לאילן". יום זה יחול תמיד בסמוך...
קרא עוד
בשנת 1676 שלט בתימן האימאם אחמד בן חסן בן אלקאסם, שכונה "אלמהדי". הוא רדף את היהודים עד חורמה. תחילה גזר להחריב את בתי הכנסת ולאסור את התפילה בציבור. הוא אף כפה עליהם להמיר דתם לדת האיסלם, תוך הסתמכות על חוק איסלאמי קדום שאמר "לא תהיינה שתי דתות באיזור חיג'אז".
בשנת 1679 גזר האימאם שכל יהודי תימן חייבים לעזוב את מקומות מושבותיהם ולנדוד אל מווזע. זוהי ארץ מלחה הידועה באקלימה הלוהט והיא שוכנת ליד העיר מוכ'א שבחוף ים סוף. האימאם הכריז שארץ תימן כולה קדושה למוסלמים ואין אדמתה יכולה לשאת יהודים....
קרא עוד
בעוד שסידור רב עמרם גאון (875-810) נכתב בלשון סמכותית שהיתה רגילה בתשובותיהם של התקיפים שבין הגאונים, ובלשון רבים, סידורו של רס"ג (או כלשונו: "ספר מאסף כל התפילות והתושבחות") הוא יצירת יחיד שחותמו האישי של הגאון טבוע בה אף כי ביקש להתחקות אחר הנוסח המקורי שלפני הגלות (עמ' יא).
בן דורו ועירו של הרמב"ם ר' יוסף ראש הסדר (כינוי בבלי לחכמים כפי שכתב רש"ג באגרתו: "והוה מקרי רישא דרבנן בבבל- ריש סידרא") ביקש לכתוב ביאור לסדור זה והקדים לכתוב: "לבאר את רוממות חלוקת הסידור הזה ויפי עריכתו...ורוממות...
קרא עוד
עמודים
- « לעמוד הראשון
- ‹ לעמוד הקודם
- …
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- …
- לעמוד הבא ›
- לעמוד האחרון »



