יהדות חברה וקהילה

שמות רבים לחודש ניסן. במאמר זה אציין את משמעות חג הפסח החל בחודש זה כחג החירות. החירות האנושית הפכה להיות ערך עליון. עם ישראל עבר מעבדות לחירות לאחר יציאת מצרים. לאחר תהפוכות רבות בשנות ההיסטוריה של עמנו, זכינו לחירות מחודשת בארצנו לפני 71 שנים. במאמר לחודש ניסן תשע"ח באכסניה זו של האגודה כתבתי על ההתרגשות שאחזה בנו עם בואו של הטייס קפטיין אלג'ן לונג מארה"ב לישראל ביוזמת האגודה לטיפוח חברה ותרבות, תיעוד ומחקר. קפטיין לונג הוא הטייס שבאומץ לב העביר בתקופה קצרה של פחות מחודש מאות מיהודי תימן...

שמות רבים לחודש ניסן. במאמר זה אציין את משמעות חג הפסח החל בחודש זה כחג החירות. החירות האנושית הפכה להיות ערך עליון. עם ישראל עבר מעבדות לחירות לאחר יציאת מצרים. לאחר תהפוכות רבות בשנות ההיסטוריה של עמנו, זכינו לחירות מחודשת בארצנו לפני 71 שנים. במאמר לחודש ניסן תשע"ח באכסניה זו של האגודה כתבתי על ההתרגשות שאחזה בנו עם בואו של הטייס קפטיין אלג'ן לונג מארה"ב לישראל ביוזמת האגודה לטיפוח חברה ותרבות, תיעוד ומחקר. קפטיין לונג הוא הטייס שבאומץ לב העביר בתקופה קצרה של פחות מחודש מאות מיהודי תימן...

במשנה שבת טז,א (ע"פ כ"י קאופמן): "כל כתבי הקודש מצילין אותן מפני הדליקה בין שקורים בהן ובין שאינן קורים בהם. אף על פי (ש)כתובין בכל לשון - טעונים גניזה. מפני מה אין קורים בהן? מפני ביטול בית המדרש". ופי' בתלמוד קטז א-ב, שכתבי קודש שקורין בהם היינו קריאה ציבורית של הפטרה וא"כ הכוונה לספרי הנביאים. ושאין קוראין בהם בציבור - הם הכתובים. וביחס לסיפא: לדעת רב רק בשעת בית המדרש אין לקרות בכתובים ולדעת שמואל במהלך השבת כולה אין לקרות בכתובים כדעת התנא ר' נחמיה כדי שלא יבואו לקרות בשטרי הדיוטות. אבל...