יהדות חברה וקהילה

שאלות: שמו של ספר במדבר בלשון חז"ל הוא ספר ‑‑‑‑‑. האברבנאל עונה על השאלה מדוע בני לוי מועטים; מפני שלא השתעבדו, וממילא לא התקיימה בהם הברכה: "כן ‑‑‑‑‑ וכן יפרוץ". א' י"ח – "ואת כל העדה הקהילו באחד לחדש השני". הרמב"ן: יזכיר ‑‑‑‑‑ משה רבנו במצוות ה', כי ביום הדיבור לקח את ה‑‑‑‑‑ והקהיל כל העדה והתחיל לפקוד אותם. א' י"ח – מה פירוש ''ויתילדו'' עפ"י אונקלוס? ב' ב' – בעל הטורים מציין, שיעקב רמז לבניו מי יהיה ראש דגל; שכל מי שדיבר אליו בברכתו (בר' מ"ט) בגוף נוכח (אתה), יהיה ראש דגל: א. ראובן – "...

שמיטה הוא שמה של השנה השביעית במחזור של שבע שנים, שבה נצטוו בנ"י לשבות מרוב המלאכות אשר בשדות ארץ ישראל ולהפקיר את הפירות לכל המעוניין לאוכלם ולקוטפם. השמיטה מלוּוָה גם במצוות שמיטת כספים ובמצוות הַקְהֵל. במשנה ישנה מסכת העוסקת בשנת השמיטה – מסכת שביעית. למצוות השמיטה ניתנו מספר טעמים בכתובים השונים המוזכרים בתורה (שמות כ"ג, ויקרא כ"ה, דברים ט"ו, דברים ל"א). להלן כמה מהם: א. אדם ואדמה – שבת ושמיטה – זמן ומקום "וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ שַׁבָּת לַה' " (כ"ה ב') – במה השמיטה היא שבת לה'? מפרש"י "שבת לה...

שאלות רש"י כ"ה א' – אנו משתמשים באמרה זו בימינו כדי להדגיש שאין קשר בין העניינים; מהי? כ"ה ה' – ענבים שפרשת מהם, כאילו אינם שלך נקראים "ענבי ‑‑‑‑‑". כ"ה ו' – "לאכלה" – חז"ל: "ולא להפסד ולא לסחורה"; מכאן שאסור ל‑‑‑‑‑ בפרות שביעית למטרת רווח. רש"י כ"ה ט': "בעשור לחודש ביום הכפורים" – מדוע הדגיש הכתוב את התאריך שבו חל יוה"כ? רש"י כ"ה י' – מדוע שילוח העבדים נקרא 'דרור' ? רש"י כ"ה י"ד – "אל תונו" – זו אונאת ‑‑‑‑‑, ואילו בגֵר (י"ט ל"ג) – זו אונאת ‑‑‑‑‑. רש"י כ"ה ט"ו – "במספר שנים" – מכאן למדנו...