מרי שלמה בן ישועה בן דוד בן חלפון עדני נולד בצנעא בשנת שכ"ז (1567). אביו מרי ישועה עדני היה מחכמי צנעא, אך לא נשא בתפקיד רשמי, והתפרנס מקמעונאות של דברי מכולת בחנות זעירה.
בשנת של"א (1571) בהיות מרי שלמה בן ארבע שנים עלתה משפחתו לארץ ישראל והתיישבה מספר שנים בצפת, שם היה ישוב יהודי גדול יחסי. אמו ואחיו נפטרו בשנים אלו. משפחתו סבלה חרפת רעב, ונתמכה בלחם חסד, ואף סבלה משכול ואלמון, ולכן...
מרי שמואל בן יוסף ישועה עדני נולד בעדן בתשרי תרכ"ג (1862). אביו ר' יוסף בן ישועה היה חסיד ועשיר, ותרם רבות להחזקת תלמידי חכמים ועניים.
סבו מרי ישועה היה ראב"ד ורב ראשי בעדן, ונפטר בשנת תרט"ו (1855). זקינו מצד אמו הוא הדיין מרי שילה בן טוב. אף אשתו מן המשפחות החשובות בעדן, ואבי חמיו הוא מרי מנחם מנצור ראב"ד ורב ראשי בעדן.
מרי שמואל למד תורה אצל אביו, מרי משה עודד וחכמי העיר. עסק...
מרי דוד בן ישע הלוי-חמדי-עדני חי במחצית השניה של המאה הט"ו בעיר חמדה מצפון לצנעא. העיר חמדה שבמרכז תימן היא עיר של לויים, ומכאן כינויו לוי וחמדי. כנראה שמקור משפחתו מעדן.
נולד, כנראה, בעיר חמדה, במחצית הראשונה של המאה הט"ו. כינויו הערבי הוא דאוד בן גיאת אלליואני, ולעתים הוא משתמש בכנויים אלואל ורינאן. אלואל- עולה במספר קטן י"ד כשמו הפרטי דוד, ורניאן- במקום שם אביו ישע, לפי ששניהם עולים...
מרי סעדיה עואמי נולד בכוחלאן מצפון מערב לצנעא, בשנת תרל"ח (1878) בערך. למד תורה אצל מרי יוסף בן שלום דאודי.
בתחילת המאה העשרים החליף בתפקיד את רבו, ושמש ראש הקהילה בעיר במשותף עם מרי עואץ בן חיים. כדרכם של מנהיגי תימן שמש רב, מוהל ומקדש וכדומה. היה מקובל גם על השלטון והמוסלמים.
נפטר בכוחלאן, כנראה, בשנת תש"ג (1943) בערך.
מרי סעדיה עואמייה היה חכם בישוב כוחלאן בתחילת המאה העשרים. נולד, כנראה, במחצית השניה של המאה הי"ט. העיר כוחלאן נמצאת במחוז חגה, מצפון מערב לצנעא.
בתקופה זו מנתה הקהילה חמישים משפחות בערך: עואמיה, צג'יר, כוכבאני, דאודי, צאלח, מחפוץ', בורה, נהארי, אעכל, ישועה, סלאב, מנצור ועוד. חכמי הקהילה בתקופתו: מרי מנצור סלאב, מרי יוסף דאודי (אנציקלופדיה ע' 77), מרי שלמה מחפוץ', מרי שלמה בן יוסף סלאב...
מרי עואץ היה דיין ואולי אף ראב"ד בישוב מלחה במחוז צאלע בדרום תימן בשנת תרע"א (1911). הוא חתום ראשון על תשובות בי"ד מלחה לשאלות הרב קוק באמצעות שליח העלייה יבניאלי. התשובה ממוצאי שבת כ"ט בטבת שנת תרע"א (1911), וחתומים מרי עואץ, מרי שלום, מרי מנצור, מרי חסן ומרי אהרן.
מרי עואץ היה דיין בעיר צ'אלע שבדרום תימן בשנת תרע"א (1911). לא ידוע שם אביו ומשפחתו.
הוא חתום עם שאר חברי בית הדין בעיר על תשובות לשאלות הרב קוק, באמצעות שליח העלייה יבניאלי. התשובות מיום שלישי כ"ד בטבת תרע"א (1911), וחתומים עליהן: מרי חסן, מרי שלום, מרי עואץ, מרי דוד מטעם בי"ד אלצ'אלע, מרי עווץ חסן, מרי מנחם, מרי זכריא מטעם בי"ד אלג'חאף "ולכבוד הנשיא מנצור נסים".
מרי עואץ היה ראש השוחטים בעדן במאה הי"ט-כ'. לא ידוע לי שם אביו, משפחתו וזמנו המדויק.
הוא מוזכר בספרו של מרי אברהם בן משה ערוסי קורא הדורות (חי בתימן וישראל, 1934-1878), בו הוא מתאר את העיר עדן וחכמיה. הוא כותב, כי מרי בנין "העמיד משמרות וישיבות וטבחי דמתא מ"ו עואץ פי עדן, ומוהר"ר סאלם בן יוסף ג'בלי הי"ו על עיר אלתואהי, ומ"ו דאוד על עיר אלשיך, וישיבות של חכמים ובעלי המשמרות ויתן משאת...
ר' עואץ היה ראש הקהילה היהודית בשעב שבמחוז ארחב במרכז תימן, עם ר' עמראן בשנים תר"ס-תרס"ב (1902-1900).
ר' יוסף מצ'מוני-חאפדי נלווה לשד"ר הירושלמי ר' חיים פרידמן, שליח ישיבת עץ חיים ובית חולים ביקור חולים בירושלים, שאסף תרומות בתימן בשנים אלו. ר' יוסף כותב בזכרונותיו, כי הגיעו לישוב שעב שבגבול ארחב לצורך איסוף תרומות וגביית חובות, ושני ראשי הקהילה יעצו לו שלא לצאת לישובים נהם ושראע, והם...
מרי עואץ בן אהרן נולד, כנראה, בעיר מועיציריה שבמחוז חוגריה במחצית השניה של המאה הי"ט. הוא נחשב מגדולי המקובלים במחצית הראשונה של המאה העשרים במחוז חוגריה ובדרום תימן.
מרי סעדיה בן אור כותב עליו "שהיה גדול בתורה ובחכמה וביראת שמים, וחכם ואומן במלאכת הצורפות כמו ששמעתי מפי דודו מורו ורבו הרב עמראן מוסא זצ"ל".
התפרנס כאמור מאומנותו כצורף, ועפ"י קטע זה ניתן להסיק, כי מרי סעדיה בן...