יהדות חברה וקהילה

החל מיום רביעי בשבוע עוסקת האם ובנותיה בהכנות לשבת החל בניקוי הבית הכולל פינוי כל המצעים החוצה לאויר הפתוח ולשמש, נעורם מאבק ולכלוך ואוורורם, החדרים מנוקים ביסודיות והבית מסודר ומאורגן מחדש. ביום חמישי הקפידו על הגיינה אישית הכוללת כיבוס בגדי החול ורחצה אישית כנראה מסורת זו נשמרה בהקפדה מדורי דורות בהתאם למקור התלמודי ממסכת בבא קמא פרק ב ע"א שמזכיר אחת מתקנות עזרא הנביא "שיהו מכבסות בחמישי מפני כבוד השבת". הרחצה והכיבוס היו באמצעות שימוש בשני מיני סבון האחד מיובא מתורכיה לשימוש אישי והאחר מקומי...

בישוב נוה צוף נחנך לאחרונה "משכן צביה" – להנצחת מורשת יהודי תימן. האתר ממוקם בקדמת בית הכנסת התימני בנוה צוף וחזיתו מעוצבת על פי הארכיטקטורה הייחודית של העיר צנעא. המבנה והתצוגה עוצבו בידי חן בלוט והמוצגים והכתיבה המדעית של פרופ' זהר עמר. משכן צביה הוא על שם צביה קארה ז"ל שנבנה מעזבונה. הוא כולל חדר עיון ולימוד עם ספריה עשירה על יהדות תימן. כמו ניתן לראות בארונות תצוגה חפצים שונים מתימן, כגון: פריטי לבוש, טלית (שמלה),מזוזה, הארבה הכשר, תעודות שונות ועוד. במיוחד יש לציין את תערוכת סממני המרפא...

פרשת פקודי פותחת למעשה בדו"ח כספי על בניית המשכן: "אלה פקודי המשכן... ויהי זהב התנופה תשע ועשרים ככר ושבע מאות ושלשים שקל בשקל הקדש. וכסף פקודי העדה מאת ככר ואלף ושבע מאות וחמשה ושבעים שקל בשקל הקדש... ויהי מאת ככר הכסף לצקת את אדני הקודש ואת אדני הפרכת... ואת האלף ושבע המאות וחמשה ושבעים עשה ווים לעמודים... ונחושת התנופה שבעים ככר ואלפים וארבע מאות שקל. ויעש בה את אדני פתח אהל מועד...".ומאליה עולה השאלה, מה באה תורה ללמדנו בדין וחשבון זה? וכי מה יש לתורה לעסוק בהנהלת החשבונות של המשכן? על זאת...