קהילות תימן

תצוגת 191 - 200 מתוך 1942

סמוך לעלייה הגדולה לארץ מנתה הקהילה היהודית בכפר חמש עשרה משפחות בערך: גיבלי, מצ'מון, דומן, מנצור, דאוד, מוסא, ועוד.

ביב': צדוק 709 המקור: משה הארון מכפר סבא, גויטין כרטסת 89

שם הישוב ידוע לי מתוך כתב יד אשר העתיק הסופר ר' משה בן אהרון בשנת תקי"ח-1858. חלק מכתב היד הועתק בישוב כ'מיר, מצפון לצנעא, ויתכן כי כל כתב היד נכתב באזור זה, ואף הישוב בית קורץ נמצא באזור כ'מיר.

כתב היד הוא סידור תפילה, ונכתב על ידי סופרים שונים במקומות שונים. בכתב היד קכ"ח דפים, ובהם: אשמורות בהעתקת ר' יוסף בן שלמה צאלח בכ'מיר, תפילות לימים נוראים, סוכות ועוד.

באחד הקולופונים...

ביב': אנציקלופדיה א' ע' 357-358 (צדוק 1276)

הישוב ידוע לי מספר מסעותיו של ר' יחיא צברי, כאשר נסע במסלול של צנעא-מנאכ'ה.

לא ידוע אם חיו יהודים במקום, מ"מ, סמוך לעלייה הגדולה לארץ לא חיו יהודים במקום.

ביב': יחיא צברי ע' 118, צדוק

שם הכפר ידוע לי לראשונה משנת ת"ח -1648. בשנה זו העתיק הסופר ר' יהודה בן מעודד בן סעדיה אלצבלי סידור, במימון ובהזמנת ר' סעדיה בן מעודד בן משה אלצבלי. סופר זה העתיק סידור נוסף שנתיים מאוחר יותר בישוב בית אלנש.

בקולופון כתוב:

נשלם בחודש ניסן שלשנת אתתקנ"ט שנין לשטרי (ת"ח- 1648) במאתא בית רדם דעל עינא דמיא ג'יל... כן תחרוב ותצדי וירושלם תשתכלל ותתבני אכי"ר. ונכתב על שם החבר הטוב...

ביב': אנציקלופדיה א' וב', פנקס השליחות 32, מחקרים ע' 91, התימנים, צדוק 130 המקור: יחיא עאשרי מירחיב, מכתביהם, יחיא צברי ע' 59, 103, 108, נחשונים ע' 41, תימן בן צבי 109-110

דרום תימן

סמוך לעליייה הגדולה לארץ הכפר היה חרב, ולא חיו בו יהודים. בכפר נמנו כארבעים בתים, משמע שהקהילה מנתה בזמנו ארבעים משפחות יהודיות בערך. עפ"י המסורת, בכפר חי תקופה מסוימת מרי סאלם שבזי.

ביב': צדוק המקור: מנחם ניסים מגן יבנה

בתחילת המאה העשרים מנתה הקהילה היהודית בכפר עשרים משפחות בערך. בפנקס השליחות של השד"ר ר' שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בשנים תרע"א-תרפ"ו (1911-1926), מפורטים שמות התורמים: מרי מעוצ'ה בן יחיא אשר שילם נדרים של יעיש כהן ימני בחודש מרחשון תרפ"ג (1922) בסך שש ריאל, והוא אישית תרם בחודש שבט תרפ"ד (1924) סך של שלוש ריאל, חיים יוסף ובנו יוסף חצי ריאל, יחיא יוסף ריאל וחצי, יחיא אלשיך ובנו...

ביב': אנציקלופדיה א' ע' 646, פנקס השליחות 38, 41, צדוק 141 המקור:. יחיא סעיד מבית דגון

שם הכפר בית שמראן ידוע מספר מסעותיו של ר' יחיא צברי. לא ידוע אם חיו יהודים בכפר, ואם כן, מה גודל הקהילה ושם המשפחות. מ"מ, סמוך לעלייה הגדולה לארץ לא חיו, כנראה, יהודים במקום.

ביב': יחיא צברי ע' 114, צדוק

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר בני משפחת סעדי.

ביב': צדוק

שם הכפר בידה ידוע לי כמוצא משפחתו של מרי חיים סנואני, גדול חכמי דרום תימן בדור העלייה לארץ. הוא, אמנם, נולד בסנואן שבנפת חוגריה, אך מוצא משפחתו מבידה.

ביב': אנציקלופדיה א' ע' 38, 401

לא ידוע מיקומו המדויק של הכפר.

במחצית הראשונה של המאה העשרים לא חיו יהודים בכפר, אך נראה, כי בעבר הרחוק יותר חיו יהודים במקום.

ביב': גויטין כרטסת (צדוק 593)

עמודים