יהדות חברה וקהילה

1. "ברכו יא איסיאדי" – "רבותי ברכו", יהודי תימן טרם ברכת המזון יפתח המזמן בפתיח הנהוג כדי לבקש את רשות הסועדים. לפתיחה זו הם משיבים "ברך" וכך מאשרים את המשך הברכה.2. "ברכת האורח" – יהודי תימן בסעודות של מצווה ושמחות במהלך השנה נוהגים לברך ברכת האורח בו הוא מברך את בעל הסעודה או השמחה שנמצאים בה.3. "עליה יתברך" – בפי יהודי תימן נהוג לומר במקום "בעזרת ה'" וכיוצ"ב את צמד המילים "עליה יתברך" המבטאים בטחון ואמונה בצורה שלימה בקב"ה. עמ"י בכל אתר קורא בתעניות את הקריאה בספר שמות פרק לב "ויחל משה..."...

נוכחנו לדעת עד כה כי במהלך השליש של המאה ה-19 השלטון האימאמי הולך ומתערער וגורם לזעזועים ולמשברים חמורים בתימן בכלל ובצנעא הבירה בפרט, כשהיהודים הם הסובלים העיקריים.היהודים נקלעים שלא ברצונם לתוך קלחת המאבקים והמלחמות הבלתי פוסקות בין השבטים המוסלמיים על רקע השאיפה לתפוס את השלטון המרכזי. האימאם אלמהדי עבדאללה בן אלמותווכל אחמד היה האחרון מהשושלת הקאסמית (שהתחילה מאמצע המאה ה-17) וששלט בין השנים 1817-1834. סוף העידן הקאסמי מתאפיין באי יציבות שתוביל למצב חמור יותר של אנארכיה,  שתלך ותחריף החל...

כאשר אנו מסתכלים על מנהג החלאקה אנו נראה שמבחינה היסטורית המנהג אינו קדום, ואולי אף מנהג חדש, שכן הראשון שהזכיר את המנהג הוא הרדב"ז, שכתב זאת לראשונה לפני כ-450 שנה, בשו"ת הרדב"ז (ח"ב ס' תר"ח) וציין שיש כאלה שנהגו לנדור לגלח את הבן בקבר שמואל הנביא ולתת משקל השיער לצורכי המקום, להדלקת נרות וכדומה.ברם, שני דברים עיקריים אינם מופיעים בדבריו, והם:א. אין אזכור למקור כלל וכלל.ב. אין ציון של גיל מדויק לתגלחת מעין זו. לחיזוק מנהג זה כבר רואים אנו בדבריו של הרב חיים ויטאל שמעיד עדות מהאר"י ז"ל שכאשר...