יהדות חברה וקהילה

ציפורה עורקבי, ילידת רדאע שבתימן, עוסקת מזה שנים רבות בשימור מסורת שירת נשי תימן. שירה זו אשר ליוותה את האישה בתימן בכל אורחות חייה, היא אוצר בלום האוצר בתוכו פניני חכמה רבים ומעטות הן הנשים המשמרות עדיין מסורת נפלאה זו. בצעירותה למדה ציפורה בבית הספר העממי בכפר חב"ד והמשיכה ללמוד בסמינר למורות במקום. ציפורה הצטיינה בלימודי המתמטיקה ובכיתה י' בעוד חברותיה ממשיכות ללמוד, נשלחה ציפורה ללמד צעירים תימנים במושב אחיעזר. במשך שנתיים נסעה ציפורה עם מורות בכירות למושב ולימדה את הנערים מתמטיקה. לאחר...
קרא עוד
זכריה שמחי או כפי שאהבנו לכנותו "זאקי",  היה, ילד שובב של השכונה, מרדן, מנהיג שכונתי וככזה, השפיע על ילדי השכונה שבה גדלתי, השכונה הצפונית בראש העין - שיכון א'. "זאקי", עלה לישראל בגיל 5, בעליה הגדולה מתימן שנקראה "על כנפי הנשרים", אביו, מורי סאלים שמחי, היה ירא שמים, עניו, צנוע שבזכות ה"מכוואט" שלו בבית הכנסת, הציל הרבה ילדים שעלו לתורה וקראו את ה"שישי" בלי שגיאה (כיסאר) ואבוי לילד ש"כאסאר" את קריאת ה"שישי" בעליה לתורה, אביו היה מצליף בו ללא רחמים, לפני קהל המתפללים בבית הכנסת של מורי "חיים...
קרא עוד
מ"א א' – "והנה עומד על היאור" – ליאור ישנם עוד שני שמות: נילוס ו‑‑‑‑‑. מ"א ב' – "שבע פרות" – בעל הטורים עונה על השאלה מדוע פרעה חלם דווקא על פרות; ועונה, כי מצרים דומה ל‑‑‑‑‑ ‑‑‑‑‑ (ירמ' מ"ו כ'). מ"א י"ב – "תשמע חלום לפתור אותו" + מ"ב כ"ג – "כי שומע יוסף" – מה פירוש הפועל 'לשמוע' בשני הפסוקים? מ"א נ"ב - "כי הפרני א-להים בארץ עניי" – שורש פר"ה חוזר ומופיע במשפחת יוסף: אחד הבנים נקרא ‑‑‑‑‑; יעקב אביו ברכו: "בן ‑‑‑‑‑; אמו רחל נקברה ב‑‑‑‑‑. מ"א מ"ב – "ויסר את טבעתו" – על מה מעידה נתינת הטבעת? רש"י...
קרא עוד

עמודים