חכמי תימן

תצוגת 1 - 10 מתוך 308

מרי שמריה בן חלפון יאפעי היה חכם במאה הי"ט באזור אנס במרכז תימן, סמוך לערים רצאבה ומעבר. הוא זוהה בוודאות כמחבר הספר @44"אבקת רוכל"@55 - ליקוטים לתורה עפ"י שיטת הפרד"ס. תחילה זוהה הספר כחיבורו של מרי סעדיה עזאני. הספר לא פורסם ובחיבור גופו לא מצוין שם המחבר, אך עפ"י מובאות מחכמי תימן בני זמנו, כמו מרי דוד בן שלום ג'מאל- גמליאל ומרי סעדיה מנצורה, זוהה החיבור בוודאות כחיבורו של מרי שמריה יאפעי....

בבי': ציון בר מעוז בתוך: י"ל נחום, התעודה, ע' שט"ז; רצהבי, תורתן, ע' קכ"ז; ר"י רצאבי, נר יאיר, ע' קע"ז.

מרי יאשיה בן מבורך היה מקדמוני תימן. לא ידוע זמנו ומקומו.

עפ"י הידוע היה חכם, וכתב חיבור או עסק בעיבור שנים וקביעות ראשי חודשים.

לדעת ר"י קאפח (ע' 20) הוא לא חי בתימן.

בבי': דברי צדיקים וזכרונם בתימן למרי יחיא קאפח, פורסם שנית בתוך: תימא, א' תש"ן, ע' 7-28; רצהבי, תורתן, ע' רכ"ד.

מרי דוד בן יחיא ידאעי היה חכם בישוב עוברין בתחילת המאה העשרים. העיר עוברין נמצאת במחוז כ'ולאן ממזרח לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה שבעים ושלוש משפחות בערך: ידאעי, תנעמי, כהן, דנוך, גזפאן, שבאם, פרחי, חריר, מנצורה, כ'לאף, צורית, מנס, גרשי, סאיג, חדאד, צ'אהרי, צעטה, אחמר, עקבי, שליבא, מבורת, רגילי, מצ'לעי, קסקס, קוזי, אברקי, קיני, גראפי, ברטי, קוטיע ועוד. מחכמי הקהילה בתקופה זו: מרי יחיא...

ביב': פנקס השליחות ע' ס'

ר' משה בן סעדיה ידאעי העתיק את שו"ע טור יו"ד בשנת תצ"ו (1736). לא ידוע מקומו. בכה"י שס"ז דפים. הכתיבה הושלמה בו' בתמוז תצ"ו (1736), ונעתק עפ"י מהדורת ויניציה שצ"ב (1632).

בכותרת כתוב:

"שולחן ערוך (יורה דעה)... חברו... יוסף קארו... עם חידושי... מהר"ר משה אסרליש ז"ל והוספנו בו מקום מקור ההגהות מפוסקים לקוח מחבורו... דרכי משה.

ותהי התחלת מלאכת הקודש שנת בן מי זה העלם...

בבי': כת"י המבורג מוזיאום 1562-18875.

מרי ידידיה בן שר שלום היה "אלוף צנעא", שופט ונציג ישיבות הגאונים בתימן במאה העשירית והאחת עשרה. חוקר הגניזה גויטיין, אשר פרסם קטעי גניזה שנמצאו במצרים, מסתמך גם על קטעי גניזה שפרסמו ישראל פרילנדר ובנימין לוין כותב, כי מרי ידידיה מוזכר מספר פעמים באגרות ששלח אחד מראשי ישיבת הגאונים שבבבל אל נציגיו בתימן.

באחד המכתבים כתוב:

"הנה העתדנוך שליחנו ומנינוך לחדש חק ישיבתנו מבני מקומך...

בבי': גויטיין, התימנים, ע' 21-24; משה צדוק, יהודי תימן, ע' 30.

ר' יהודה בן אברהם בן יוסף בן זכריה העתיק סידור בעיר כוכבאן שבמרכז תימן בשנת שצ"ו (1636). בכה"י קל"ו דפים.

הסידור אינו שלם ובשולי הדפים פירושים. הסידור נכתב במימון ר' פלוני בן יוסף בן זכריה בן סעדיה, וההעתקה הושלמה ביום חמישי, י"ג באב שצ"ו (1636).

בדף 122 א' קולופון ובו כתוב:

"נכתב זה הסידור המאושר לחבר הטוב... בירב יוסף ש"צ בן זכריא בן סעיד תנצב"ה... יהודה יש"ל בן אברהם...

בבי': כת"י ספריה ציבורית ניו יורק 11-31100.

מרי יהודה בן חסן היה דיין בעיר דמת שבדרום תימן לקראת סוף המאה הי"ט. הוא ידוע מחתימה על שטר פסק דין בעיר דמת בשנת תר"ן (1890). הוא חתום שני, לאחר חתימת הדיין מרי יחיא סאלם אברהם (אב"ד), והדיין השלישי מרי יחיא בן פלוני. פסק הדין עוסק בפרעון חוב של נפטר מיום ו' בתמוז תר"ן (1890).

הוא, כנראה, בנו של ראב"ד מרי מתנא חסן החתום ראשון על פסק דין משנת תר"א (1841), יחד עם מרי יחיא יוסף ומרי שלום...

בבי': נ"ב גמליאל, תעודות מדמת, ע' 247, 289.

מרי יהודה בן יצחק כתב פירוש קצר על מסכת מגילה הכולל פירושים מגאוני בבל: רב נטרונאי גאון, רב אחאי גאון ורב האיי גאון.

חי כנראה במאה הי"א-י"ב. לא ידוע מקומו.

בבי': R. Q. I, III 1891)), ע' 613-614; רצהבי, במעגלות, ע' 108.

ר' יהודה בן יצחק היה, כנראה, חכם במאה הי"ט. לא ידוע לי מקומו וזמנו המדויק. שמו ידוע לי ממסמך שהגיע לידי, ובו שאלה בהלכות שחיטה. לא ידוע לי אל מי מיועדת השאלה.

ראה צילום מסמך.*

ביב': כת"י הרב יהונתן אדואר, רב מרכז העיר פ"ת

מרי יהודה בן מת'נא היה דיין בעיר דמת שבדרום תימן במחצית השנייה של המאה הי"ט.

הוא ידוע מתוך חתימה על פסק דין ביום שני, י"ב במרחשון תרל"ז (1877). הוא חתום שני, ולפניו חתום הדיין מרי פלוני בן יחיא. ואולי הוא הדיין מרי עוץ' בן יחיא החתום על פס"ד י"ב שנים לאחר מכן בשנת תרמ"ט (1889), וחתום על שני פסקי דין בשנים תרל"ד (1874) ושנת תרל"ה (1875).

פסק הדין עוסק במכירת קרקע עירונית. מסתבר...

בבי': נ"ב גמליאלי, תעודות מדמת, ע' 247, 255, 260, 362.

עמודים