שכונת היהודים בכפר כרב, כונתה מחילת אלכרב. עיין ערך כרב.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.
קהילות תימן
תצוגת 601 - 610 מתוך 1942
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.
ביב': גויטין כרטסת 607
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילות ושם המשפחות.
ביב': גויטין כרטסת 609
בתחילת המאה העשרים מנתה הקהילה היהודית בכפר שש משפחות בערך.
בפנקס השליחות של השד"ר ר' שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בשנים תרע"א-תרפ"ו (1911-1926), מפורטים שמות התורמים: סאלם עזירי ובניו סאלם וכו' ארבע ריאל ורבע, אחיו, יוסף עזירי המכונה קורעבי ארבע ריאל ורבע, יחיא סלימאן עד'רי ריאל ורבע, והנשים: זהרה בת עזירי שלוש ריאל ותמניה בת מרי שוכר משרקי שלוש ריאל.
חכם בקהילה מרי...
ביב': פנקס השליחות 23
בתחילת המאה העשרים חיו בכפר בני משפחה אחת בערך.
בפנקס השליחות של השד"ר ר' שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בשנים תרע"א-תרפ"ו (1911-1926), מפורט שם התורם: אברהם סעיד, אשר תרם כנראה ריאל.
ביב': פנקס השליחות 40, צדוק 519, גויטין כרטסת 617
הכפר נמצא מצפון לנפת מכ'אדר שבמחוז אב, ומדרום לריימה.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.
יתכן ומדובר לכפר מטאר, המוזכר בערך קודם.
ביב': גויטין כרטסת 618
הכפר נמצא במרחק של חמש ק"מ בערך מהעיר רדאע.
ממסמך אשר הגיע אלי ניתן ללמוד, כי שמעון בן יצחק צ'אהרי הגיע אל בית דין רדאע, וטען כי יהודי מלאח לועגים על ספר התורה שקנה לבית הכנסת כדי לזכות את הרבים. לא ידוע התאריך המדויק. חתומים הדיינים: מרי סאלם סלימאן צ'אהרי ומרי יחיא עומיסי.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ מנתה הקהילה היהודית בכפר עשרים משפחות בערך.
ברשימת משלמי מס החסות של...
הכפר נחשב ריש גלותא, המקום בו התיישבו היהודים לראשונה מאז גלו לתימן, או לאחר גלות מוזע בשנת תל"ט-ת"מ (1679).
בדורות האחרונים הכפר היה חרב, וסמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר שתי משפחות יהודיות בלבד, ממשפחת אכוע.
ביב': צדוק 529 המקור: חיים אכוע מבית דגון
שם הישוב ידוע לי מכתב יד אשר נכתב באמצע המאה הט"ז. בשנת ש"ט-1549 העתיק בכפר הסופר ר' משה בן מעודד בן זכריה את משנה תורה לרמב"ם, ספר מדע ואהבה. בכתב היד פירוש בצורת שאלות ותשובות, צורה אופיינית מאוד לתקופה זו. בכתב היד קט"ו דפים.
המיקום של הכפר לא ודאי, ויתכן כי הכפר נמצא במקום אחר.
בקולופון כתוב:
נשלם זה הפירוש של ספר מדע בתלת עסר יומין לשטרות יום שישי לירח אלול של שנת...
ביב': רצהבי תורתן ע' קנ"ה, קס"א, אנציקלופדיה א' ע' 322, 323, 359, כת"י בהמ"ל ר' 622-30312
העיר חדשה באופן יחסי, והוקמה במאה הי"ח. כחצי שעה הליכה שכן הכפר מוצ'מאר, כפר עתיק.
מוצא יהודי מנאכ'ה מצנעא וישובים באזור. בשנת תרי"ט-1859 סייר בתימן ר' יעקוב ספיר, ובספרו הוא כתב, כי הקהילה היהודית מנתה ארבעים וחמש משפחות. השכונה היהודית שכנה מחוץ לחומות העיר, ומנהיגי הקהילה היו: מרי יחיא חמדי רב העיר, ומרי צאלח יהודה.
במחצית השנייה של המאה הי"ט נגיד הקהילה היה ר' אהרון בן שלום...
ביב': אנציקלופדיה א' וב', פנקס השליחות 37-38, גברא, מהרי"ץ בהקדמה, גברא רדאעי ע' 258, לקסיקון ע' 162, נחשונים ע' 235, צדוק 311, גלוסקא ע' 419-424, טובי, מורשת ע' ס"ט-ע"ב, חיים עמראני, בתוך: מתהלך בתמו צדיק ע' 271-276, עליית מרבד הקסמים ע' 118-125, ספר מתהלך בתומו צדיק
עמודים
- « לעמוד הראשון
- ‹ לעמוד הקודם
- …
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- …
- לעמוד הבא ›
- לעמוד האחרון »