קהילות תימן

תצוגת 631 - 640 מתוך 1942

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע המיקום המדויק של הכפר, גודל הקהילה ושם המשפחות.

ביב': גויטין כרטסת 636

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

ביב': גויטין כרטסת 637

אזור צ'אלע היה בשטח השיפוט של הבריטים לפני העלייה הגדולה לארץ.

לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

ביב': כך ברחתי מתימן ע' 155, גויטין כרטסת 629

בעבר חיו יהודים בכפר. לא ידוע מתי פסק הישוב היהודי בכפר ועל איזה רקע.

סמוך לעלייה הגדולה לארץ הכפר היה חרב, ונותרו בו עשרה בתים, משמע, שחיו בכפר עשר משפחות יהודיות בערך.

ביב': צדוק 786 המקור: יעקב תעסה מת"א

לא ידוע לי המיקום של הכפר. שם הכפר קבלה ידוע לי מהספר אשכלות מרורות לר' סלימאן בן יחיא חבשוש, ומשם נראה, כי הכוונה לאזור צפון מרכז תימן. בסמוך לישוב מוזכרים שמות הישובים: עמראן גראף וכ'מיר, הנמצאים מצפון לצנעא. יתכן כי מנגדה הוא כינוי לאזור מסוים מצפון לצנעא.

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים במקום. לא ידוע לי גודל הקהילה ושם המשפחות.

יתכן, כי מדובר בישוב מנקדה, בנפת ענס ממחוז...

ביב': גויטין כרטסת 643, התימנים ע' 196

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע המיקום המדויק של הכפר, גודל הקהילה ושם המשפחות.

יתכן, כי הכוונה לכפר מגדיה. עיין ערך.

ביב': גויטין כרטסת 645

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע המיקום המדויק של הכפר, גודל הקהילה ושם המשפחות.

ביב': גויטין כרטסת 655

שם הישוב מסאען ידוע לי מכתב יד משנת תקל"ה- 1775. בכתב היד כתוב: "בבלאד מירחב קרית אלמסאען". לא ידוע לי מיקום הכפר.

את כתב היד העתיק הסופר ר' שלמה בן אברהם מלוכי, אשר היה העאקל-ראש הקהילה, אשר יצג את הקהילה בפני השלטון. הוא העתיק את מדרש חמדת הימים לתורה לר"ש שבזי. בכתב היד שמ"ז דפים, ובהם המדרש לחומשים ויקרא, במדבר ודברים. נעתק במימון ר' אהרון בן רצון בן אהרון בן שלמה בן משה.

...

ביב': אנציקלופדיה א' ע' 323, גברא חכמים וסופרים ע' 230-233

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר מספר בודד של משפחות יהודיות.

ביב': גויטין כרטסת 676, צדוק 1184

סמוך לעלייה הגדולה לארץ מנתה הקהילה היהודית בכפר חמש עשרה עד עשרים משפחות: לוי, מקצב, מצרי, שרעבי, חדאד, תעסה, מזאחי, כהו, ועוד.

ביב': צדוק 788 המקור: יעקוב תעסה מת"א,

עמודים