יהדות חברה וקהילה

א- "לֹא יִהְיֶה כְלִי-גֶבֶר עַל-אִשָּׁה וְלֹא-יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה כִּי תוֹעֲבַת ה' אֱ-לֹהֶיךָ כָּל-עֹשֵׂה אֵלֶּה" (כ"ב ה') מה הסיבה לכך, ואיזו תועבה תצמח מכך? רש"י מסביר שמעשים אלה כל מטרתם הוא הניאוף, ולכן אסרה התורה על כך. האנשים מתחפשים כדי להסתיר את זהותם האמיתית כדי להתערב בין אנשי או נשות המין השני וזאת למטרת זנות. והמדרש מסייג שלא תלבש אישה כדרך שהאיש לובש ותלך לבין האנשים ,והאיש לא יתקשט בתכשיטי נשים וילך לבין הנשים. ורבי אליעזר בן יעקב מוסיף שלא תלבש אשה כלי זיין ותצא...

מועמדות לשירות לאומי - בואו לתרום לשימור מורשת יהודי תימן במרכז האגודה בנתניה! אנו שמחים לבשר כי נפתחו 2 תקנים לבנות שירות לאומי, לשירות משמעותי באגודה לטיפוח חברה ותרבות. השירות מטעם עמותת בת-עמי.המועמדות - החל משנת השירות הקרובה תשע״ו. (ספטמבר 2015)מועמדות לשירות לאומי מוזמנות להגיש בקשה להעביר את השירות בתפקיד מאתגר ומעניין בתחום החינוך והתרבות. חברים וידידים מוזמנים להמליץ על מועמדות האמורות להתחיל את השירות הלאומי בספטמבר הקרוב.

1. "תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱ-לֹהֶיךָ" (י"ח י"ג) אנו קוראים בפרשה. בימינו 'תמים' הוא נאיבי, ילדותי, שאינו שואל ואינו חוקר. ולא זו הוראתו במקרא! בלשון המקרא תמים הוא שלם, ללא פגם וחיסרון, כפי שמתרגם הירושלמי: שַׁלְמִין תְּהוֹן בְּדַחַלְתָּא דַיְיָ אֱלָהָכוֹן= שלמים תהיו ביראת ה' א-לוהיכם. להלן מגוון הוראותיו של המושג "תמים" במקרא: א. מתאר יחידה מספרית שלמה: "שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימֹת תִּהְיֶינָה" (ויק' כ"ג ט"ו) - שבעה שבועות שלמים. ב. גוף שלם של הקרבן ללא פגם: "שֶׂה תָמִים זָכָר בֶּן-שָׁנָה...