הכפר נמצא ליד די ארואח.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר חמש או שש משפחות יהודיות, ממשפחות אחרק ופנחס.
הכפר נמצא ליד די ארואח.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר חמש או שש משפחות יהודיות, ממשפחות אחרק ופנחס.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ מנתה הקהילה היהודית בכפר עשר משפחות: 13 גברים, 12 נשים, 6 בנות וששה בנים.
בכל נפת נגראן היו 6 ישובים בהם היו יהודים: חצן, גורבה, מרטה, צחצ'ה, ואבו גבר, סה"כ 29 משפחות, 114 נפש. שם המשפחות: צאק, סהאון ושלואן.
בהתכתבויות בנושא העלייה בין הרב שלום מנצורה, המקורב ביותר לאימאם, לבין מנהיגי יהודי נגראן, בשנת תש"י-1949, הם מתארים כיצד שליטי סעודיה שדדו את כל...
בעבר היתה קהילה יהודית גדולה בכפר, והיהודים חיו בשכונה נפרדת מהמוסלמים.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ נותרו בכפר שלוש משפחות יהודיות: סוסי, מליחי ועטר.
בשנת ת"ס-1700 קם מלך חדש במערב תימן, אנס את היהודים להמיר את דתם, החריב את בתיהם ושדד את רכושם. הישובים המוזכרים בגזרה זו הם מצפון ומצפון מערב לצנעא, ועל כן אני מעריך, כי הישוב צ'אהר נמצא באזור זה. הישובים המוזכרים הם: חגה, ת'לא, כוחלאן, צברה, כ'מיר, בית עד'אקה, סוד, סודה, שרפה, ואדעה, צ'אהר, ועוד.
צ'אהר הוא אזור בנפת ביצ'א ולוודר.
רוב יהודי במקום מקורם בביצ'א, ורובם היו ממשפחת זכריה. עפ"י המסורת של זקני האזור, היהודים הראשונים הגיעו למקום מחבאן, כתוצאה ממגפה. רב הקהילה סמוך לעלייה היה מרי שלום בן יחיא זכריה, מחבר הספר שו"ת הרש"ז. רוב היהודים היו צורפים, ולרבים מהם היו אדמות אותם עיבדו. היהודים חיו בלב השכונה המוסלמית.
באזור היו שלושה בתי כנסת. הישוב היחיד באזור בו חיו...
אזור או כפר צאויל הוא אחד הישובים הקדומים ביותר בתימן. הוא מוזכר לראשונה בקטעי הגניזה הקהירית. בגניזה נמצאו מכתבים אשר נשלחו משער הישיבה הגדולה שבבבל בתקופת הגאונים במאה העשירית והי"א, אל ערים שונות בתימן וימאמה, אזור שבין תימן לעיראק. קטעי הגניזה נמצאו בגניזת בית הכנסת העתיק במצרים. לא ידוע שם הכותב, ונראה, כי מדובר באחד הגאונים מהמאה הי' או הי"א, אשר ביקש לחדש את התרומות של יהודי אזור חביל...
בתחילת המאה העשרים מנתה הקהילה היהודית בכפר צאלבה שלוש משפחות בערך.
בפנקס השליחות של השד"ר ר' שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בשנים תרע"א-תרפ"ו (1911-1926), מפורטים שמות התורמים: יוסף סעיד מעלם ארבע ריאל, יחיא בן מרי יחיא הארון ריאל, וכן יוסף מעלם ריאל.
סמוך לעלייה הגדולה חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ מנתה הקהילה היהודית בכפר עשר משפחות בערך: ונה, הלוי, יעקוב, סאלם, באסל, ועוד.
בתחילת המאה העשרים מנתה הקהילה היהודית בכפר צאפייה שתיים או שלוש משפחות בערך.
בפנקס השליחות של השד"ר ר' שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בשנים תרע"א-תרפ"ו (1911-1926), מפורטים שמות התורמים: צאלח בן סעיד קפרי ובנו דאוד ריאל, ויוסף קפרי.