קהילות תימן

תצוגת 71 - 80 מתוך 136

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר ארבע או חמש משפחות יהודיות, ממשפחות וגימה ועווד.

ביב': צדוק 557 המקור: משפחת תנעמי מחדרה

שם הכפר ציפאן ידוע לי מכתובה אשר נכתבה בשנת תקע"ג-1813, בנשואי שלמה בן שלמה וצינייה בת עואץ'. חתום על הכתובה, כנראה, מנהיג הקהילה: ר' ראובן בן יצחק גברא. הוא מקדמוני משפחת גברא, לאחר הוספת שם המשפחה. קדם לו סאלם גברא המוזכר במסוודה-פנקס בית דין, ביום רביעי כ' באדר בע"ו-תקכ"ה-1765.

עפ"י המסורת של זקני המשפחה, מוצא משפחת גברא מהישוב מהאצר שבנפת חאשד, מצפון לצנעא, ובמאתיים השנים האחרונות...

ביב': מסוודה ע' 338-תתק"פ, י"ל נחום צוהר ע' קצ"ב-85, אנציקלופדיה א' ע' 57-58, גויטין כרטסת 930

הכפר עתיק מאוד, והוא ידוע לי לראשונה משנת שע"ז- 1617. בשנה זו נכתב שטר מכירת ספר השרשים. חתומים מנהיגי הקהילה, כנראה: ר' זכריה בן אברהם ור' מעודד בן משה. שנה לאחר מכן חתום ר' מעודד בן משה על שטר מתנה לשלמה בן סעיד.

בשנת אתתקס"ד-תי"ג-1653 נכתבו הלכות שחיטה בישוב ציח או ציק. ראה ערך: ציק.

בשנת תכ"ח-1668 נכתב שטר מכירת תאג'-חומש שני כרכים עם מחברת התיגאן, אשר נכתב בשנת רנ"ח-1498...

ביב': אנציקלופדיה א' וב', פנקס השליחות 33, נחשונים ע' 332, צדוק 553 המקור: דוד שלמה מראש העין, מפגש יוצאי אנס נתניה תשס"ב, גויטין כרטסת 926, 927

המחוז הגדול ביותר של תימן, נמצא במרכז תימן, המשתרע ממזרח תימן למערבה, עד חוף ים סוף. בצפון צנעא נמצאת נפת חאשד, הישובים צ'ולימה וקפלה הגובלת במחוז צעדה, ובדרום, גובלת צנעא במחוז ד'מאר בעמק גהראן ונפת חדא. חלקה המזרח צפוני של נפת חדא שייך לצנעא, ואילו רוב נפת חדא שייכת למחוז ד'מאר.

במחוז צנעא הנפות הבאות: חאשד, ארחב, בני חארת, נהם, בני חושיש, כ'ולאן, בני בהלול, גוף, סנחאן, רוס, צפון נפת...

ביב': הליכות תימן, גברא: אנציקלופדיה א' וב', מחקרים, מהרי"ץ, רד"מ, חכמים וסופרים, רדאעי, עליית מרבד הקסמים, התימנים, מכתביהם, ספיר, טובי מאה הי"ט, טובי, מקורות ערביים, פעמים 64 ע' 92, 101, 102, רצהבי, עוללות היסטוריות, פעמים 72, ע' 107, אביבה קליין פרנקה, המשלחת המדעית הראשונה, פעמים 18, מבועי אפיקים, מסוודה, חכמה ומוסר, תימן בעריכת חיים סעדון, טובי, תהודה תשס"ב ע' 84 - 93, הרב שלום גמליאל, פקודי תימן ע' 175 - 205, לקסיקון ע' 235, נחשונים ע' 335, פנקס השליחות, צדוק 115, ועוד רבים.

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר שתי משפחות יהודיות, ממשפחות: צפירה ונסים. כמו כן, חיו בכפר שלוש או ארבע משפחות של צאצאי מומרים מהכפר היהודי סלף. לא ידוע מתי ועל איזה רקע המירו את דתם.

ביב': צדוק 379 המקור: שלמה עוזירי מב"ב ויוסף צפירה מאזור מנאכה, יחיא צברי ע' 120

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע המיקום המדויק של הכפר, גודל הקהילה ושם המשפחות.

ביב': גויטין כרטסת 935

אזור צעפאן הוא אזור הררי, ומכונה לעתים הרי צעפאן. הוא נמצא במרחק של שמונים ק"מ מדרום מערב לצנעא, בדרך לנמל חודידה. באזור היו הכפרים: גרואח, בית שארעה, גבר באשר, ועוד.

אזור צעפאן מוזכר בשנת תרי"ט-1859 בספרו של ר' יעקוב ספיר, שם כתוב, כי בגרואח שבהרי צעפאן, היתה קהילה שמנתה כחמישים משפחות, ורב הקהילה היה מרי יוסף בן סעיד צאיג.

בתקופה זו היה האזור תחת שלטון ה"דאעי", המנהיג הדתי...

ביב': אנציקלופדיה א', פנקס השליחות 41, יהודי אגברי, מסעות חבשוש ע' 5, לקסיקון ע' 238, נחשונים ע' 337, עליית מרבד הקסמים ע' 90-92, יחיא צברי ע' 120

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

יתכן ומדובר בכפר צעפאן. עיין ערך קודם.

ביב': גויטין כרטסת 940

מחוז צעדה הוא המחוז של צפון תימן. בצעדה נמצאות הנפות הבאות: כ'ולאן (נפה בשם זה נמצאת גם ממזרח לצנעא), סחר, גמעה, ואדעה, ואילה, המדאן, בני בחר, סופיין, דהם, ברט ונגראן, היום בתחום סעודיה.

בכל מחוז צעדה לא היו קהילות יהודיות גדולות, ואולי לא חיו יהודים רבים במחוז אף בתקופות קדומות. סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכל המחוז אלף יהודים בלבד, ויש המעריכים באלף וחמש יהודים.

בכל מחוז צעדה...

ביב': אנציקלופדיה א' וב', טובי, מקורות ערביים, פעמים 64, ע' 89, 94, טובי, כת"י בן צבי ע' 40, 127-129, ששון, אוהל דוד ע' 925 (מס' 955), י"ל נחום, מכמנים ע' כ"א, מסעות חבשוש, התימנים, מכתביהם, מחקרים ע' 99, חכמים וסופרים ע' 162, 260, לקסיקון ע' 90-91, 237, נחשונים ע' 336, מנצורה עליית מרבד הקסמים פרק ט"ז, פנקס השליחות 13-14, צדוק 1 המקור: רבים מיוצאי צעדה, כת"י בהמ"ל 4208-25110

סמוך לעלייה הגדולה לארץ לא חיו יהודים בכפר. ואולם, בתקופה קדומה יותר חיו יהודים בכפר. לא ידוע מתי ועל איזה רקע פסק הישוב היהודי מהכפר.

ביב': צדוק 1229 המקור: יהודה בשארי מנתניה

עמודים