הכל

ר' משה בן שלום השאש לא היה מגדולי החכמים בצנעא, אך היה פעיל ציבור והיו לו זכויות מרובות גם בתחום הרוחני בצנעא באמצע המאה הי"ט. הוא היה סוחר, ועסק בקניית ספרים תורניים במצרים ובמקומות אחרים ובמכירתם בתימן.

מרי אפרים בן ר' שלום ואדעי נולד בשנת תרל"ו (1876) בערך בישוב כ'מר, ובילדותו עבר עם משפחתו לצנעא. למד תורה אצל מרי יחיא אביץ' מגדולי חכמי צנעא. בזמנו פשטה המחלוקת בצנעא על היחס לקבלה, וכיוון שאהב את השלום והתרחק ממחלוקות, שכנע אחרים לא להתערב במחלוקת.

התפרנס ממקצוע הריפוד. הוכר כאחד מגדולי חכמי צנעא, וכאחד המומחים הגדולים לטרפיות ולפירוק הסרכה ולניקור חלב הבהמה.

ר' פלוני בן יחיא ואדעי היה ממנהיגי הקהילה היהודית בתעז שבמחוז שרעב באמצע המאה העשרים. הוא ומרי דאוד בן יחיא ומרי אפרים סעיד חתומים על אישור קבלת כספי הסיוע לעניים, בסך של כשלושים ושניים ריאל, אשר שלחה התאחדות התימנים בישראל בראשות זכריא גלוסקא. כספי הסיוע לעניי תימן הועבר לישובים השונים באמצעות ועד הרבנים בצנעא: מרי משה יצחק הלוי, מרי יוסף שמן ומרי שלום קורח.

המסמך מיום שישי, י"ב באייר תש"ח (1948), סמוך לעלייה הגדולה לארץ.

לא ידוע לי שמו הפרטי כיוון שחתם "הצעיר בן מ"ו יחיא אלואדעי", ושכח לציין את שמו הפרטי. שלושת החתומים שימשו המנהיגים הרוחניים או אף גבאי הצדקה בעירם.

ר' שלום בן יחיא עוזרי-וגים היה מראשי הקהילה היהודית בעיר סדה שבדרום תימן, ועסק הרבה בכתיבה בשנים שלפני העלייה הגדולה לארץ.

הוא חתום על שטר קבלת כספי הסיוע לעניים, אשר שלחה התאחדות התימנים בישראל בראשות זכריה גלוסקא, באמצעות ועד הרבנים בצנעא. המסמך מיום שלישי, ב' באייר תש"ח (1948), וחתומים מרי יחיא בן יחיא שרהב, מרי יחיא סעיד סאלם, מרי סאלם יודא ומרי יודא חיים שרעבי.

אביו, מרי יחיא וגים עוזרי, היה מראשי הקהילה, ובביתו היה בית הכנסת המרכזי בעיר.

הוא עסק גם בכתיבה, ולהלן ההקדמה שכתב לסידור לחגים שהעתיק בשנים שלפני העלייה לארץ: