הכל

הצידוני, אבנר בן מרדכי

ר' אבנר בן מרדכי בר' שלום בר' זכריה הצידוני העתיק בשנת פ"ה (1325) את התורה ומחברת התיג'אן. לא ידוע מקומו.

להערכת עמרם עוזרי הוא מאבות אבותיו של מרי יחיא אלצ'אהרי, מגדולי חכמי תימן במאה הט"ז, שכן הוא משתמש בספר המוסר בשני שמות לא ידועים לגבוריו: "אבנר בן חלק" ו"זכריה הצידוני", המוזכר כאן במפורש. כל אחד משני השמות עולה בגמטריה זכריה צ'אהרי. ועוד, בחישוב של גמטריה אבנר בן חלק הוא אבנר בן מרדכי.

להלן החישוב:

הרופא, זכריה בן שלמה-הרז"ה*

מרי זכריה הרופא בכינויו הרז"ה - מרי יחיא בן סלימאן אלטביב, היה מגדולי חכמי תימן במחצית הראשונה של המאה הט"ו. הוא חי כנראה בד'מאר שבמרכז תימן, ובישובים הסמוכים כמו מצנעה בני קיס. הוא נולד באמצע המאה הי"ד ואת רוב חיבוריו כתב בתחילת המאה הט"ו. הוא התפרנס מהיותו רופא, ואף כתב חיבור ברפואה - אלוג'יז הקצר.

מוצא משפחתו מהעיר ד'מאר או מהסביבה. הוא העתיק את ספרו העיקרי מדרש החפץ בישוב מצנעת בני קיס. מרי דוד בן ישע הלוי, מחכמי תימן בדור שאחריו, מכנהו "אלחכים יחיא אבן סלימאן אלד'מארי" - מלמדת שמוצא משפחתו מד'מאר.

הרופא, חלפון בן זכריא

ר' חלפון בן זכריא הרופא העתיק במאה הי"ז את פירוש המשניות לרמב"ם סדר מועד. לא ידוע זמן מדויק ומקום הכתיבה. כתב לשימוש אישי.

בכה"י פ"ד דפים, חסרים דפים בפרק י"ח עד הסוף, וכן חסרים דפים ברוב המסכתות. בדף 84ב' דרושים בכתיבה שונה.

בקולופון דף 84 א' כתוב:

"נשלם סדר מועד בעזרת הסועד, וכתבתי אותו בידי לעצמי אני חלפון בר אבא מרי זכריא הרופא (אלה)ים יזכיני למהגי ביה אני וזרעי וזרע זרעי אנס"ל".

הרופא, יוסף בן יוסף

ר' יוסף בן יוסף בן יחיאל הרופא סיים את העתקת התורה בכ' בתמוז שנת תרי"ד (1854), בישוב אלנגד שבמחוז שרעב.

בכה"י רנ"ה דפים, חומשים ויקרא-דברים, עם ניקוד וטעמים, תרגום אונקלוס, תפסיר רס"ג, הפטריות ותרגום יונתן ב"ע. מידי פעם הערות מסורה. נכתב לשני האחים הילדים במימון אביהם "מוסי בן דאוד וסאלם בן דנוך אלמכנא ראיבי".

בקולופון כתוב:

"ותהי השלמת המלאכה עשרים בתמוז שנת בקס"ה לשטרי (תרי"ד - 1854) במתא אלנגד... והכותב... יוסף בן כמהר"ר יוסף בן יחיאל הידוע הרופא. ונכתב לתשוקת שני האחים... מוסי בן דאוד וסאלם בן דנוך אלמכנא ראיבי".

הררי, עובדיה בן מת'נא

מרי עובדיה בן מת'נא הררי נולד בשנת תרל"ה (1875) בעיר אלצ'אהרה שבמחוז דמת. למד תורה אצל חכמי העיר, והוסמך לרבנות ע"י הרב הראשי בתימן מרי יחיא יצחק הלוי.

סמוך לעלייה הגדולה שהה בעדן, ושם עסק בצרכי ציבור ובהרבצת תורה. עלה לארץ בשנת תש"ט (1949) והקדיש את עצמו ללימוד תורה. זהיר בכל דבר שבקדושה.

נפטר בכ' בטבת תש"ל (1970).

הררי-ג'יבלי, שלום בן יוסף

חכם ופעיל ציבור, ירים - ת"א - חולון, מאה כ'

מרי שלום בן יוסף ג'יבלי-הררי נולד בשנת תרנ"ה (1895) בעיר ירים שמרכז תימן. בן זכר יחיד להוריו. בגיל שש שנים מינו לו הוריו מרי מיוחד מצנעא, את מרי נתן צארום, תופעה נדירה בתימן. בהמשך למד אצל החכם באשי מרי יחיא קאפח ומרי יחיא אביץ', והוסמך על ידם לשחיטה, וכן ע"י הרב הראשי מרי יחיא יצחק הלוי. חזר לעירו ושמש עוזר לראש הקהילה ר' חיים קאפח. נסע לעיר עדן והוסמך לרבנות ע"י רבני העיר מרי משומר ומרי יצחק.

שימש שוחט ובודק של הקהילה התימנית והספרדית בעיר הנמל תוואהי שליד העיר עדן.

השאש, חיים בן יוסף

ר' חיים בן יוסף השאש חתום על שטר מכירת חנות בעקיל - צנעא בשנת תרי"ח (1858). הוא לא מוזכר במקורות אחרים כנושא תפקיד רשמי בחיי הקהילה, יתכן והוא חתום כאחד מן הבעלים הקשורים לעסקה, ויתכן כי הוחתם על השטר כדמות מכובדת.

השאש, יוסף

ר' יוסף השאש חתום עם מרי אברהם חיים נדאף ור' שלום ריעאני על שטר צוואה ביפו בשנת תרע"ו (1916) לנעמה בת שלום צ'אהרי. הוא היה מראשי הקהילה התימנית ביפו בתקופה זו.

לא ידוע מתי עלה לארץ ומתי השתקע ביפו. יהודי תימן השתקעו ביפו לפני שנת תקצ"ט (1839), ובמפקד שנעשה בשנה זו עפ"י בקשת משה מונטיפיורי נמנו שניים מיוצאי תימן, ועד שנת תרס"ד (1904) נמנו יותר ממאתיים מיוצאי תימן ביפו.

לא ידוע מתי נפטר והיכן.

השאש, יוסף בן יוסף

ר' יוסף בן יוסף השאש חתום על כתובה עם ר' חיים אהרן בעיר שיבאם שבמרכז תימן בשנת תרכ"ב (1862). נראה, כי שימשו שניהם כמנהיגי הקהילה היהודית בשיבאם, כמקובל בתימן שהחכמים והמנהיגים חותמים על כתובות ושטרות אחרים. הזוג הוא עואץ עדוי ורומייה כהן. יתכן וחתמו בתור עדים ולא כמנהיגים.

השאש, יוסף בן שוכר

ר' יוסף בן שוכר השאש חתום על שטר כתובה עם הדיין מרי יחיא בן שלום כהן בצנעא בשנת תר"ג (1843). לא ידוע לי אם שימש בתפקיד רשמי כלשהו בחיי הקהילה היהודית בצנעא. מ"מ, העובדה שהוא חתום עם דיין על כתובה מלמדת שהיה דמות מכובדת, חכם או מנהיג בתקופה זו. יתכן וחתם בתור עד. הזZוג המוזכר בכתובה הוא אהרן דנוך ולולוה עאשרי.

עמודים

Subscribe to הכל