קהילות תימן

תצוגת 661 - 670 מתוך 1942

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר יהודים. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

יתכן ומדובר באותו כפר מגזעה הנמצא בנפת ואילה, למרות שנפת ברט נמצאת מצפון מערב לנפת ואילה.

נראה, כי הכוונה לכפר המוזכר לעיל.

ביב': גויטין כרטסת 569

שם הכפר הוא מגרבה, אשר נמצא באזור בני חגאג. שם הכפר ידוע לי מכתבי יד אשר הועתקו בשנת תקי"ח-תקכ"ט (1758-1769) על ידי הסופר ר' שלמה בן דוד צובארה. לא ידוע לי בודאות מיקום הישוב, וקיימת סבירות, כי ישוב זה היה ממערב לישוב בני חגאג, או שהכפר היה ממערב לאזור מסוים. כדי לא להתבלבל בין אזורים שונים בשם מגרבה, הוסיפו גם את שם האזור, כמו: מגרבה בני אכלס, מגרבה בני חגאג, ועוד.

ר' שלמה צובארה...

ביב': אנציקלופדיה א' ע' 519-520

הכפר מגרבה היה מצפון לישוב מנאכ'ה.

לא ידוע אם חיו יהודים בתחילת המאה העשרים. שם הכפר ידוע מספרו של ר' יחיא צברי, אשר סייר בתימן בתחילת המאה העשרים. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות. מ"מ, נראה, כי לא חיו יהודים בכפר סמוך ממש לעלייה הגדולה לארץ.

עיין עוד ערך מגרבה.

ביב': יחיא צברי ע' 108, צדוק

מגרבה בערבית מערב. מספר ישובים בשם מגרבה היו בתימן, כנראה, ישובים אלו היו ממערב לאזור מסוים. לא תמיד ידוע לאיזה מגרבה מדובר.

העיירה נמצאת בין העיר צעדה לחידאן אלשאם. באזור זה היו שבעה כפרים בהם חיו יהודים סמוך לעלייה הגדולה לארץ: אמלח, פלה, ערו, סאקין, ואדי אלכ'ואלד וסוק את'ניין. באזור זה חיו שלושים ושש משפחות, 69 נפש.

בתחילת המאה העשרים מנתה הקהילה היהודית בכפר עשר משפחות בערך.

בפנקס השליחות של השד"ר ר' שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בשנים תרע"א-תרפ"ו (1911-1926), מפורטים שמות התורמים: סאלם...

ביב': פנקס השליחות 13, אהרון בן דוד החינוך היהודי ע' 12, נחשונים ע' 208, צדוק 34, יעקוב מדהלה, אין לי ארץ אחרת ע' 12

בתחילת המאה העשרים מנתה הקהילה היהודית בכפר חמש משפחות בערך.

בפנקס השליחות של השד"ר ר' שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בשנים תרע"א-תרפ"ו (1911-1926), מפורטים שמות התורמים: מרי סעיד נעוס ובנו יחיא ריאל, דאוד תוהמי ריאל, סאלם סעיד ריאל, אחיו יחיא ריאל ויוסף בן יוסף.

רב הקהילה בתקופה זו: מרי סעיד נענס.

ביב': פנקס השליחות 24 (צדוק 287)

שם הכפר ידוע ממסמך אשר פרסם הרב שלום גמליאל. המסמך מכ"ה במרחשון תרצ"ו-1935, ועוסק בסכסוך שפרץ בין הציבור לבין יחיא בן שלום עכיש, ממונה מטעם השלטון לגבות את מס החסות מיהודי י"ד כפרים באזור מעראץ' שבמחוז ירים. הוא העביר זאת בקבלנות משנה ליהודי אחר בשם ישראל בן יהודה. יחיא עכיש רצה לגבות שוב את המס, והתעלם מההסכם על ידי השופט. היהודים טענו שכבר שילמו את המס, ונוצר ויכוח.

במסמך מוזכרים...

ביב': אנציקלופדיה א', נחשונים ע' 210, 213, פקודי תימן ע' 121, צדוק 621 המקור: יעקוב סעיד מחדרה, גויטין כרטסת 588

שם הישוב מד'נח ידוע לי מחיבורו של ר' יוחנן מזרחי, אשר כתב את הפירוש הגדול ביותר בתימן למשנה ולגמרא. שמו המלא הוא מרי זכריה בן שלום החלפוני, ושמו הספרותי הוא ר' יוחנן מזרחי. הוא חי ופעל באזור שממזרח לעיר רדאע, ומכאן שמו הספרותי ושם החיבור: מזרחי. מרי יצחק ונה מזכירו בסידורו חידושין בסוף המאה הט"ז. הוא כתב את חיבורו המזרחי בשנים שס"ו-שע"ח (1606-1618) בישובים ג'ראמה ומד'נח. השם מד'נח רומז אף הוא...

ביב': אנציקלופדיה א' ע' 158, מזרחי ע' 19

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

ביב': גויטין כרטסת 581

נראה, כי הכוונה לישוב מדכרה.

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

ביב': גויטין כרטסת 582

עמודים