קהילות תימן

בתחילת המאה העשרים מנתה הקהילה היהודית בעיירה שבע משפחות בערך.

בפנקס השליחות של השד"ר ר' שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בשנים תרע"א-תרפ"ו (1911-1926), מפורטים שמות התורמים: חמאמי מחדון שלוש ריאל, סעיד מדאר ואחיו יחיא ויוסף מדאר ריאל, סעיד עזירי ריאל, סעיד בן מוסא בן דאוד ריאל והגב' סוכרה בת ג'אזי ריאל.

דרך מחנה העולים גאולה, שליד עדן, עלו לארץ בעלייה הגדולה 26 יהודים:...

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר כחמישים משפחות יהודיות. כשליש מהתושבים היו צאצאי יהודים מומרים. עפ"י מסורת זקני הישובים בית עד'אקה וחגה, מדובר ביהודים שהמירו את דתם בשנת ת"ס-1700, כאשר קם מלך חדש במערב תימן וכפה ואנס את היהודים להמיר את הדת. חלק נהרגו על קידוש השם, חלק ברחו וחלק המירו את דתם עד יעבור זעם. חלק מאלו שהמירו את הדת בעיקר בכפרים שליד בית עד'אקה, לא חזרו ליהדות, ונשארו כקהילה...

סמוך לעלייה הגדולה לארץ היתה בכפר שכונה יהודית נטושה. בחלק השני של הכפר חיו מוסלמים.

לא ידוע מתי ועל איזה רקע עזבו היהודים את הכפר.

נראה, כי כפר זה, או הכפרים הבאים, הם המקור לשם המשפחה קארני. אם המקור למשפחת קארני הוא מכפר זה דווקא, ניתן להעריך, כי כל תושבי הכפר היו לוויים, שכן משפחות קארני הם לוויים.

באזור הוזאן היו הכפרים הבאים: כ'ראבה, קריה וקרן דהור.

בתחילת המאה העשרים מנתה הקהילה היהודית בכפר שש עשרה משפחות בערך.

בפנקס השליחות של השד"ר ר' שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בשנים תרע"א-תרפ"ו (1911-1926), מפורטים שמות התורמים: מרי יצחק הבה ריאל ורבע, יעיש יעקוב, יוסף הארון, יהודה ערוסי, יעיש כ'לאף ויוסף קוזי.

במקום נוסף בפנקס כתוב: יצחק הבה ובנו יוסף, יעיש...