ר' יעיש בן שלמה בדיחי העתיק חצי מתכלאל הקדמונים בצנעא סמוך לשנת תרח"ץ (1938).
בהקדמה לתכלאל הקדמונים אשר כתב המעתיק מרי שלום בן יחיא קורח הוא כתב "במודעה" @44בתחילת הסידור@55:
"ואפריון נמטייה למ' יעיש בן סלי' בדיחי הי"ו אשר כבר טרח וכתב לו מן התכלאל קרוב לחציו, והעיר על הרבה נוסחאות, וסידורו היה לי ג"כ לעזר תהי משכורתו שלמה".
מרי מעודד בן מרי יחיא בדיחי נולד בצנעא או בעיר כוכבאן לשם גלה אביו, באמצע המאה הי"ט כנראה. אביו, מרי יחיא בן יהודה-שוכר בדיחי שימש ראש הישיבה הכללית בצנעא, ונאלץ לברוח מצנעא (ע"ע).
הוא ידוע בעיקר מהשלמת הספר "חן טוב" אשר חיבר אביו. הוא השלים את הפירוש והליקוטים לתורה מסוף פרשת ראה ועד לסוף חומש דברים. אחיו, מרי שלמה, כתב חיבור נוסף לתורה בשם עולת שלמה (ע"ע הבא). נפטר, כנראה, בצנעא...
מצאתי שלושה כתבי יד אשר העתיק ר' מעודד בן סעדיה בדיחי בעיר רדאע שבמרכז תימן באמצע המאה הי"ז.
כתב היד הראשון שמצאתי הוא כת"י להמן, בו העתיק ברדאע בשנת ת"ח (1648) את הספר הקבלי שערי אורה לר' יוסף ג'קטיליה וליקוטי מדרש. בכה"י מ"ד דפים. בהמשך כתב היד שמונה דפים מספר האורה, כתב יד איטלקי משנת רס"ה (1505), עם חתימת הצנזור משנת שע"ז (1617). כנראה שכתב היד המקורי הגיע לתימן.
בקולופון...
מרי שלמה בן מרי יחיא בדיחי נולד באמצע המאה הי"ט בצנעא כנראה. אביו הוא מרי יחיא בן יהודה-שוכר בדיחי, ראש הישיבה הכללית בצנעא.
הוא ידוע בעיקר מחיבורו לתורה @44עולת שלמה@55. החיבור כולל טעמים לתורה, להפטריות ולמגילות. הוא מרבה להביא חידושים, גמטריאות, טעמים מהקבלה מספרו של ר' דוד נגאר מעט צרי. בספרו מביא מחכמי תימן בדורו כמו מרי שלום מנצורה, אביו מרי יחיא. הספר נדפס בבני-ברק, תשנ"ד....
מרי יצחק בן נסים בהגלי היה מרי הישוב דאר סעיד שבדרום תימן בדור שלפני העלייה הגדולה לארץ. להערכתי, נולד באמצע המאה הי"ט. שימש מרי הישוב שלמרגלות קריית אלמצנעא, גבול מחוז אלשער. היה למדן מופלג ומורה הוראה, והיה מקובל אף על המוסלמים.
הוא מוזכר במסמך העוסק בשחיטה, חופה וקידושין בישוב דאר סעיד, בשנים שלפני העלייה. שם כתוב: "בא לפנינו יחיא מעוד'ה והודה וקיבל על עצמו... וכל מה שבאחריותו על פי...
מרי סעדיה בן סעדיה בוטא למשפחת פתיחי נולד בשנת תרי"ח (1858) במרכז תימן, אך לא בצנעא כנראה. הוסמך לרבנות בחיי אביו בשנת תרל"ו (1876). בן ח"י שנים נשא אישה, אך נישואיו לא עלו יפה, ולאחר גירושיו עזב את משפחתו מרוב ייסורים, והחל לנדוד בתימן מתוך מטרה לעלות לא"י. בנמל חודידה לא עלה על האוניה כאשר הפליגה למצרים משכחה או מתרדמה, חזר לתימן בחוסר כל, והגיע לכפר גבר שעל הר צעפאן שבמרכז תימן, שם לימד...
מרי שמואל בוטא היה מחכמי הישוב צ'וראב בתחילת המאה העשרים. נולד, כנראה, במחצית השנייה של המאה הי"ט. הכפר צ'וראב נמצא באזור בני חושיש במחוז סיר, מצפון מזרח לצנעא.
בתקופה זו מנתה הקהילה שש עשרה משפחות בערך: עזירי, פקעה, ערק, גהסי, בוטא ועוד. חכמים נוספים בתקופה זו: מרי שלום ערק ומרי שלמה עראק.
שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת...
מרי דוד בן יחיא בוטיל היה מחכמי הישוב בני שגרה בתחילת המאה העשרים. נולד, כנראה, במחצית השנייה של המאה הי"ט. הכפר בני שגרה נמצא באזור חדא בדרום מזרח צנעא.
בתקופה זו מנתה הקהילה תשע משפחות בערך: בוטיל, הכרי, קוריש, סעיד ועוד. חכם נוסף בתקופה זו: מרי יוסף סעיד בוטיל.
שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. הוא תרם שני...
מרי יוסף בוטיל היה דיין בישוב מנקד'ה במחצית הראשונה של המאה העשרים, כפי שמוזכר באנציקלופדיה ע' 37.
לאחר פרסום האנציקלופדיה הגיע לידי פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים, ושם נכתב, כי הוא תרם ריאל אחד. מהפנקס ניתן ללמוד עוד, כי הקהילה מנתה בתקופה זו עשרים וארבעה משפחות בערך: ד'מארי, קוריש, נוני, אבקע, חרורי, בוטיל, מעוצ'ה, צולי ועוד....
מרי יוסף סעיד בוטיל היה מחכמי הישוב בני שגרה בתחילת המאה העשרים. נולד, כנראה, במחצית השנייה של המאה הי"ט. אין הוא מרי יוסף בוטיל המוזכר באנציקלופדיה לחכמי תימן ע' 37, שכן הוא חי בישוב מנקדה שבמחוז ד'מאר, ואף הוא מוזכר בפנקס השליחות. הכפר בני שגרה נמצא באזור חדא בדרום מזרח צנעא.
בתקופה זו מנתה הקהילה תשע משפחות בערך: בוטיל, הכרי, קוריש, סעיד ועוד. חכם נוסף בתקופה זו: מרי דוד בן יחיא...