משרק היא מילה בערבית שפירושה מזרח, ולכן אזורים מסוימים בתימן כונו משרק, על היותם ממזרח לאזור מסוים. שני אזורים הידועים לי כונו משרק: אזור משרק בצפון תימן, ממזרח לברט, והשני ממזרח לעיר רדאע. דווקא האזור המזרחי ביותר בתימן, אזור חבאן, לא כונה, למיטב ידיעתי, משרק.
קהילות תימן
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר שלוש משפחות יהודיות, ממשפחת כהן.
הכפר ידוע גם בשמו הנוסף בדבדה.
יהודים חיו במקום במאה הט"ז. בשנת שמ"ח-1588 העתיק הסופר ר' סעדיה בן שלום ממתעף את מדרש החפץ, בישוב בני עמר מן ואדי עאשר. בכתב היד 358 דפים.
בקולופון כתוב:
תמוז שנת אתתצ"ט שנין לשטרי (תמ"ח-1588) במאתא קריה בני עמר מן ואדי עאשר, והכותב (קל) המבינים סעדיה בן שלום מכ"ב בן זיכם (נע"ג) הידוע דממתא אלמת'עף. אלהים ימחול לי על כל מה (שהוספ)תי וגרעתי...
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע מיקום הכפר, גודל הקהילה ושם המשפחות.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר שתי משפחות יהודיות: שני גברים, שתי נשים ושני בנים, סה"כ ששה יהודים.
בנפת נגראן, היום בשטח סעודיה, היו ששה ישובים בהם חיו יהודים: צגיר, חדאן, גרבה, מראטה, צחצה ואבו גבאר. בכל האזור חיו שלושים משפחות יהודיות בערך, קי"ד נפש.
בספר עליית מרבד הקסמים מתוארת עליית יהודי נגראן לישראל, בעלייה הגדולה לארץ, בלווי מסמכים מקוריים. ממסמכים אלו ניתן ללמוד, כי...
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע המיקום המדויק של הכפר, גודל הקהילה ושם המשפחות.
העיירה מביאן נמצאת במרחק של שש ק"מ בערך מדרום לגבל עמר, בקרבת העיר חגה.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חי במקום יהודי אחד, ממשפחת דחוח הלוי.
שם הכפר ידוע מספרו של המשכיל ר' חיים חבשוש, אשר סייר בצפון מזרח תימן, ויחד עם יוסף הלוי העתיק כתובות עתיקות בשנת תר"ל-1870. מתוך ספרו לא ברור אם חיו יהודים במקום.
בנפת גוף היו מעט מאוד יהודים בדורות האחרונים, אך נמצאו באזור כתובות שבאיות ועתיקות רבות מאוד, עובדה המלמדת, כי באזור חיו יהודים בעבר הרחוק. מ"מ, סמוך לעלייה הגדולה לארץ לא חיו יהודים במקום.
בתחילת המאה העשרים חיו יהודים בכפר. בפנקס השליחות של השד"ר ר' שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בשנים תרע"א-תרפ"ו (1911-1926), רשום הכפר בחלק של המאזן הכספי ולא בחלק של רשימת התורמים, ולכן לא ידוע לי גודל הקהילה ושם המשפחות.
הכפר מוזכר בהקשר לישובים בית גזאר שבנפת ארחב, וקצבה שאחד היה בנפת ארחב, ואחד היה בנפת חאשד, מצפון לצנעא. לכן מסתבר, כי אף כפר זה היה בנפת ארחב, ובסבירות קטנה...
עמודים
- « לעמוד הראשון
- ‹ לעמוד הקודם
- …
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- …
- לעמוד הבא ›
- לעמוד האחרון »