קהילות תימן

תצוגת 1831 - 1840 מתוך 1942

בתחילת המאה העשרים חיו בכפר שתי משפחות יהודיות בערך.

בפנקס השליחות של השד"ר ר' שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בשנים תרע"א-תרפ"ו (1911-1926), מפורטים שמות התורמים: סאלם ירימי ואברהם ירימי.

סמוך לעלייה הגדולה לארץ נותרו בכפר שתי משפחות יהודיות, ממשפחת ירימי.

ביב': פנקס השליחות 13, צדוק 70 המקור: משפחת צברי

בסמוך לכפר שיחאן היה הכפר קלת אליהוד או יהודי. שם הכפר ידוע מספרו של ר' חיים חבשוש, אשר נסע לצפון מזרח תימן בשנת תר"ל-1870 לצורך העתקת כתובות עתיקות. הוא היה בדרכו אל הכפר מלח, ובדרך ההרים הגיע לשיחאן. במקום מצא חבשוש כתובות בערבית ומעט כתובות עבריות. משמע, שחיו במקום יהודים בתקופה מסוימת.

שם הכפר הוא המקור למשפחת שיחאני. על סך עובדה זו ניתן להסיק, כי הכפר עתיק מאוד, שכן באנציקלופדיה...

ביב': אנציקלופדיה א' ע' 603-604, מסעות חבשוש ע' 68-69, י"ל נחום צוהר ע' קפ"ח-8, צדוק 423

שם הכפר ידוע ממסמך אשר פרסם הרב שלום גמליאל. המסמך מכ"ה במרחשון תרצ"ו-1935, ועוסק בסכסוך שפרץ בין הציבור לבין יחיא בן שלום עכיש, ממונה מטעם השלטון לגבות את מס החסות מיהודי י"ד כפרים באזור מעראץ' שבמחוז ירים. הוא העביר זאת בקבלנות משנה ליהודי אחר בשם ישראל בן יהודה. יחיא עכיש רצה לגבות שוב את המס, והתעלם מההסכם על ידי השופט. היהודים טענו שכבר שילמו את המס, ונוצר ביניהם ויכוח.

במסמך...

ביב': פקודי תימן ע' 121, 331, צדוק 651 המקור: יהודה תנעמי מהרצליה

בתחילת המאה העשרים חיו בכפר עשר משפחות יהודיות בערך.

בפנקס השליחות של השד"ר ר' שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בשנים תרע"א-תרפ"ו (1911-1926), מפורטים שמות התורמים: יעקוב בוני ובנו אברהם ארבע ריאל, זאחר בוני ריאל ורבע, מוסא בוני ובניו מוסא ומסעוד, צאלח צברי, יחיא צברי ריאל ורבע, יחיא בן מוסא עראקי שש ריאל, מעיץ' ד'יבאן ריאל, סעיד אכתאפי ריאל, סאלם צעטי שתי ריאל ויחיא קהא ריאל...

ביב': פנקס השליחות 13-14, צדוק 80 המקור: סעיד מרחבי מקרית עקרון

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר שתי משפחות יהודיות, משפחת כהן ומשפחת חיים סעיד.

דרך מחנה העולים גאולה, שליד עדן, עלו לארץ בעלייה הגדולה 4 יהודים: 2 זכרים, 2 נקבות, ואחד נשוי. גיל העולים: 2 ילדים, נער אחד ואחד מעל עשרים שנה.

שם המשפחות: כהן, מדול, מסלם ועאשרי.

ביב': נחשונים ע' 375, צדוק 866 המקור: יחיא שער מרחובות

הכפר מדרום לנפת ארחב, המוזכר לעיל. כיון שהנפות בני חארית' וארחב קרובות, ונפת ארחב מצפון לנפת בני חארית', יתכן ומדובר בכפר אחד. עיין ערך קודם.

בתחילת המאה העשרים מנתה הקהילה היהודית בכפר ארבע עשרה משפחות בערך.

בפנקס השליחות של השד"ר ר' שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בשנים תרע"א-תרפ"ו (1911-1926), מפורטים שמות התורמים: מרי עמראן רדאעי ריאל ורבע, יוסף הזמי ריאל, סאלם אשול...

ביב': אנציקלופדיה ב' ע' 147, פנקס השליחות 8, צדוק 425 המקור: מנחם יפידי מחדרה

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

עיין עוד ערכים קודמים.

ביב': גויטין כרטסת 1105

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר שלוש משפחות יהודיות, ממשפחת מליחי.

ביב': צדוק 645 המקור: יעקוב סעיד מחדרה

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. בשנת תר"ס-תרס"ב (1900-1902) ראשי הקהילה היו ר' עמראן ור' עואץ'. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

שם הכפר ידוע משליחותם של השד"ר הירושלמי ר' חיים צבי כהן פרידמן ור' יוסף מצ'מון חאפדי. השד"ר היה שליח ישיבת עץ חיים ובית חולים ביקור חיים בירושלים, והגיע לאסוף תרומות בתימן. הם הגיעו לשעב, ושני המנהיגים יעצו להם שלא ללכת לנהם ולשראע מפני הסכנה,...

ביב': רצהבי, במעגלות ע' 57, אנציקלופדיה א' ע' 456, גויטין כרטסת 1104

בעבר הרחוק חיו יהודים בכפר. עפ"י המסורת, בתקופה לא ידועה, נגזרה גזירת שמד על יהודי הכפר, בעקבות הלשנה של יהודי אחד, כי יהודי הכפר דיברו בגנות האיסלאם. חלק מיהודי המקום נהרגו, חלק השתמדו ורק משפחה אחת הצליחה להמלט.

ביב': צדוק 1127 המקור: צאלח עורקבי ויחיא זכריה מראש העין

עמודים