קהילות תימן

תצוגת 1051 - 1060 מתוך 1942

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

סנחאן היא נפה מדרום לצנעא. בנפה היו הישובים הבאים: חצ'ור אלעליא הידועה משנת שע"ב-1512, דאר עמר הידועה משנת תי"ב-1652, גרדא, גרוף, גרן, דאר חיד, דאר סאלם, מכלאף, סיאן, ער, צ'בעאת, ועוד.

יתכן וסנחאן הוא שם ישוב, בהסתמך על העובדה, כי בכתבי יד ובמסמכים מוזכר השם סנחאן בלי תוספת שם הישוב.

בשנת ת"ה-1645...

ביב': אנציקלופדיה א', מכתביהם, נחשונים ע' 284

בתחילת המאה העשרים מנתה הקהילה היהודית בעיירה שמונה עשרה משפחות בערך.

בפנקס השליחות של השד"ר ר' שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בשנים תרע"א-תרפ"ו (1911-1926), מפורטים שמות התורמים: סאלם נגאר, אחיו יחיא נגאר, מסעוד סניני, אחיו יחיא סניני, סאלם סעיד אחיו יחיא וחיים שלוש ריאל, מנס חדאיי שלוש ריאל, אחיו יוסף ודאוד חדאיי ריאל ורבע, אברהם מעוצ'ה ויצחק בנו ארבע ריאל ורבע, יחיא גראפי,...

ביב': אנציקלופדיה ב' ע' 62, פנקס השליחות 10, צדוק 332

סר נמצאת מצפון לתנעם, ובסמוך נמצאים הישובים הבאים: צ'ראב, קרית צפא, רגאם, צבאחה, ועוד.

בשנת תכ"ז-1667 מוזכר אזור אלסר בכתב יד של הסופר ר' סעדיה בן דוד חמאמי מקרית צפא. האזור מוזכר בהקשר לגלות מוזע בשנת תל"ט-ת"מ (1679).

במסוודה-פנקס בית דין צנעא, מוזכר השם סר בשנת תקכ"ה-1765, שם נכתב כי שלמה בן סעיד רדמי קיבל ממשה אחיו סכום של חמשה קרוש עבור מכירת חלקו בבית שהוריש להם אביהם בסר...

ביב': מסוודה ע' 381-א ק"ו, שלום עראקי מפ"ת, אנציקלופדיה א', חכמים וסופרים, מסעות חבשוש, נחשונים ע' 25, 277, התימנים, מכתביהם, ספיר ע' ק"מ, חיים צדוק, מן המיצר ע' 391, לקסיקון ע' 191

עד סוף המאה הי"ט או תחילת המאה העשרים חיו יהודים בכפר. בכפר היו שני בתי כנסת, ובית קברות יהודי עתיק. עובדה המלמדת על עשרות משפחות יהודיות שחיו בכפר. ואולם לא ידוע מתי בדיוק ועל איזה רקע פסק הישוב היהודי מהמקום.

ביב': צדוק 759 המקור: משפחת מנצור מר"ג

סאילה הוא רובע בעיר צנעא. בעבר השטח היה מחוץ לעיר וממערב לה. היהודים בנו את השכונה או את הרובע לאחר שגורשו משכונת אלפליחי, ובסוף גורשו היהודים אף משכונת אלסאילה.

השכונה מוזכרת בחיבוריהם של ר' סעיד ערוסי מצוקות הזמן, ור' סלימאן חבשוש בספר אשכלות מרורות.

בכתב יד ליידן, של סידור תפילה, מוזכרות כרוניקות על חורבן בתי הכנסת בצנעא בשנת אתשס"ח-רי"ז-1457, וסאילה בשנת אתתק"ד-רנ"ג-1593...

ביב': מכתביהם ע' 159, 235, כת"י ליידן 6834-28319

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר ארבע או חמש משפחות יהודיות: מזעל ועפגין.

ביב': צדוק 51 המקור: משפחת יעבץ

בכפר סאפח חיו יהודים עד לשנת תרס"ה-1905, ואולם לאחר הרעב הכבד של שנה זו מתו רבים, וכנראה, לא פסק הישוב היהודי. לא ידוע לי על חיי יהודים בכפר סמוך לעלייה הגדולה לארץ.

ביב': צדוק 322

בשנת תר"ס-1900 העתיק הסופר ר' יצחק בן יפת מהאצרי את ספר ההפטריות בסאפוף. נעתק במימון ר' סעדיה בן יחיא ערוסי ובניו.

בקולופון כתוב:

ותהי... בעזרת מי שהוא נורא עלילה ושוכן... שפרה אל נאדר בגבורה יום ב' לחודש אדר השני, שנת תרין אלפין ומאתן וחד עסר שנין לשטרי במאתא סאפופ דעל עינא דמיא אל מעאיין מותבה, ביומא דנן בזכות אברהם אבונא... אחי המעיין אם תמצא טעות או שגגה הוי דן אותי לכף...

ביב': אנציקלופדיה א' ע' 312, פנקס השליחות 3, צדוק 316 המקור: יחיא קרואני מירחיב

העיירה נמצאת בין צעדה לחידאן, במחצית הדרך בין צעדה לאלהג'ר.

הקהילה היהודית בעיירה עתיקה מאוד, ומוזכרת ברשימת הישובים, אשר נאלצו לעזוב את מקומם בזמן גלות מוזע בשנת תל"ט-ת"מ (1679). הישוב מוזכר בשיריו של המשורר ר' סעיד בן אסבאט.

ר' אברהם טביב כתב בספרו, כי בעיירה היו ארבעה בתי כנסת, ורחובותיה היו מלאים באדם.

בסוף המאה הי"ט התמעטה הקהילה כתוצאה מרעב וממגיפות, ובעיירה נותרו...

ביב': לקסיקון ע' 91, אהרון בן דוד החינוך היהודי ע' 12, נחשונים ע' 265- 267, מן המיצר ע' 495, אין לי ארץ אחרת ע' 11, 19, צדוק 40 המקור: משפחת זוהר, עדוון, תורכי, חביישי ומנטב

הכפר נמצא ליד הכפר די ידום.

סמוך לעלייה הגדולה לארץ לא חיו יהודים בכפר. בעבר הרחוק חיו בכפר יהודים, אך לא ידוע מתי פסק הישוב היהודי מהמקום ועל איזה רקע. על פי מספר הבתים נראה, כי חיו בכפר לפחות שלוש משפחות יהודיות.

ביב': צדוק 325 המקור: יחיא ידומי מאליקים

עמודים