בלוג יהדות חברה וקהילה
שאלות:
- ט"ז א' – מיהו האב שייחוסו רם, שהרי היה אחיו של עמרם?
- רש"י ט"ז א' – "קרח בן יצהר" – ולמה לא נזכר יעקב?
- רש"י ט"ז ד' – מיהו שנתרשלו ידיו ונפל על פניו?
- רש"י ט"ז ז' – מיהו המנהיג שיזרח ויֵצא מזרעו של קורח?
- ט"ז י"ב – מניין שאין מחזיקין במחלוקת, ויש להשלימם בדברי שלום?
- רש"י ט"ז כ"ז – כיצד התגרו דתן ואבירם במשה?
- ט"ז ל' – "ואם בריאה יברא ה' " – שפתי חכמים: ‑‑‑‑‑ דברים נבראו בערב שבת בין השמשות ואחד מהם פי ה‑‑‑‑‑. (אבות פ"ה מ"ו)
- י"ז כ' – "והשיכותי מעלי" – פירושו: א. השכחתי ב. השקטתי ג. הסרתי
- רש"י י"ז כ"ג – 'הוא הפרי הממהר להפריח מכל הפרות, אף המעורר על הכהונה פורענותו ממהרת לבוא'. מהו הפרי?
- חז"ל קבעו שלושה שיעורים לתרומה גדולה: עין טובה אחת מ‑‑‑‑‑; עין בינונית אחת מ-50 ; ועין רעה אחת מ‑‑‑‑‑.
- י"ח ד' – "ושמרו את משמרת אהל מועד" – הרמב"ם: "ומעמידין ממונה אחד על כל משמרות השומרים, והיה מחזר בלילה על כל משמר... ואם ניכר שהוא ישן ‑‑‑‑‑ במקלו, ורשות היה לו ל‑‑‑‑‑ את כסותו"...
- י"ח ח' – "לך נתתים למשחה" – רש"י: ל‑‑‑‑‑; אונקלוס מתרגם את המלה 'למושחה' – ל‑‑‑‑‑, מלשון 'רבותא'=שררה.
- י"ח י"ט – "ברית מלח עולם" – רש"י: כברית הכרותה למלח שאינו ‑‑‑‑‑ לעולם.
- י"ח כ"ו – מיהו התורם מעשר מן המעשר?
למתקדמים:
- ז א' – "ויקח קרח" – אור החיים מעיר שהכתוב מזכיר את בני משפחתו של קרח כדי להדגיש שהוא נכנס למחלוקת משום שבטח בייחוסו הרם: ‑‑‑‑‑ אביו הוא אחי ‑‑‑‑‑, אביהם של משה ואהרן, וכן ‑‑‑‑‑ הוא המעולה שבבני לוי, שהיו נושאים את הארון.
- החכמים דרשו את שמו של 'קרח' כנוטריקון: קנאה, רוממות, חמדה; כאמור בפרקי אבות ד' כ"ז: רבי אליעזר הקפר אומר, הקנאה וה‑‑‑‑‑ והכבוד, מוציאין את האדם מן העולם.
- רמב"ן ט"ז ו' – משה מצווה לקחת מחתות וקטורת. ממי למד?
- ט"ז ד' – "ויפל על פניו" – מדוע נפל משה על פניו? יונתן בן עוזיאל בתרגומו מוסיף: מן כיסופא – מחמת הבושה; רש"י כותב: מפני ה‑‑‑‑‑; הרשב"ם: ל‑‑‑‑‑.
- ט"ז י"ד – "העיני האנשים ההם תנקר" – מה ההבדל בפירושיהם של רש"י וראב"ע?
- ט"ז ט"ו – האחד אמר: "לא חמור אחד מהם נשאתי", והשני אמר: "וחמור מי לקחתי" (מההפטרה); מי הם?
- ט"ז ל"ב – כיצד מוכיח הספורנו שבני קרח לא מתו?
- שגור הביטוי: "פלוני עשיר כ‑‑‑‑‑"; וחז"ל אומרים שהתעשר מהאוצרות שהטמין ‑‑‑‑‑ במצרים בשנות הרעב.
- ספורנו י"ז ו' – "אתם המתם"... במה הם מאשימים את משה ואהרן?
- רשב"ם י"ז י"א – 'היא הממיתה את שאינם כוהנים, והיא הנותנת חיים ביד כוהנים לדעת שהם ראויים לעבודה'.
- ספורנו י"ז ט"ו – "והמגפה נעצרה" – והלא נאמר כבר בפס' י"ג "ותעצר המגפה" ?
- י"ז כ"ג – "ויוצא פרח ויגמול שקדים" – א. עפ"י שפתי חכמים – מה יותר גדול הציץ או הפרח? ב. עפ"י הרשב"ם – היכן קרו הנסים האלה?
- י"ח ז' – "עבודת מתנה" – הרמב"ן: 'ואיננה לכם עבודת שעבוד אלא ‑‑‑‑‑ נתתי לכם בה לכבוד ול‑‑‑‑‑ מאיתי'.
- מספר מתנות הכהונה הם ‑‑‑‑‑.
תשובות:
1. יצהר 2. שלא להזכירו במחלוקת 3. משה 4. שמואל 5. מזה שמשה מחזר אחריהם 6. שעמדו בקומה זקופה לחרף ולגדף 7. עשרה, הארץ 8. ב' 9. השקד 10. 40, 60 11. חובטו, לשרוף 12. לגדולה, לִרְבוּ 13. מסריח 14. הלוי
למתקדמים:
1. יצהר, עמרם, קהת 2. התאווה 3. נדב ואביהוא 4. המחלוקת, לתפילה 5. רש"י: לנקר את עינינו; ראב"ע: לנקר את עיני העם 6. משה ושמואל 7. הביטוי "כל האדם" אמור רק על אלה שנמשכו אחריו במחלוקתו ולא בניו 8. קרח, יוסף 9. אתם גרמתם למותם בכוונה, כי אסור היה להם להקטיר 10. הקטורת 11. הראשון – שלא חלה עוד אדם; בשני – שנרפאו החולים במגפה 12. א. הציץ ב. מול בני ישראל 13. מתנה, תפארת 14. 24
