חכמי תימן

תצוגת 2531 - 2540 מתוך 3154

ר' יחיא בן שלמה צבאחי היה ממנהיגי הקהילה היהודית בישוב אלחאז, מצפון מערב לצנעא, בסוף המאה הי"ט. הוא חתום על כתובה בשנת תרמ"ב (1882), אחרי חתימת ר' שלום בן יוסף חובארה, בחתונת אברהם טוילי ומרים חאזי. יתכן והוא חתום בתור עד בלבד.

בבי': י"ל נחום, צוהר, ע' ק"צ מס' 46.

מרי אברהם סעיד צבארה היה רב הקהילה היהודית בישוב אלשאחדייה, ליד ערי אלחיימה שבמרכז תימן, בסוף המאה הי"ט. נולד, להערכתי, אחרי אמצע המאה הי"ט.

הוא מוזכר בספר אור לישרים - פירוש למסכת אבות, שחיבר מרי אברהם בן משה ערוסי. הוא כותב, כי בבחרותו הלך לעיר רג'ם ומשם פנה לישוב אלשאחדייה. קודם שנכנס לעיר, פנה אליו איש זקן מבית אלחג'אג' שבערי אלחימה בבקשת סיוע להשיג מניין ולקבור את אשתו שנפטרה. כל...

בבי': נר יאיר, ע' מ"ט-נ'.

מרי יחיא בן סעיד צבארה היה מגדולי החסידים במאה הי"ט-כ' בישוב ג'בל אלטרף, כנראה, במחוז אנס, ליד הערים מעבר ורצאבה, מדרום לצנעא.

הוא התפרסם בזכות מרי אברהם בן משה ערוסי שכתב עליו, כי היה נפח במקצועו, והתפרסם כאחד החסידים הגדולים ביותר בתחום של צדקה וגמילות חסדים בכל האזור. הוא בנה במיוחד בית על אם הדרך כדי שהעוברים והשבים יכנסו לביתו, יאכלו וישתו בלי תמורה, והכל לשם שמים כאברהם אבינו....

בבי': נר יאיר, ע' ס"ו.

מרי יחיא בן שלמה צבארה היה מחכמי הישוב סוק באמצע המאה הי"ט.

שמו ידוע לי מתוך כתב ידו של ר' סעדיה בן מוסא-משה בוצי, אשר העתיק את כתב היד בעיר סוק בשנת תרמ"ב (1882). בכה"י קובץ ספרים: הקדמה לסדר זרעים במשנה, פירושים בערבית למשנה, פירוש להלכות שחיטה בערבית - שרח.

בדף 191ב' כתוב:

"טעמי זה השרח מן שרח הרמב"ם ז"ל נמצא ביד מ"ו יחיא בן מ"ו סלימאן צבארה ומצאתי בו דבר נפלא, וזה...

בבי': גברא, חכמים, ע' 229 (כת"י ירושלים 3059°8).

מרי סעדיה בן יוסף צבארה היה מחכמי הישוב שאחדייה שבעיר חגל בתחילת המאה העשרים. הוא ידוע מתוך ספר שכתב בשנת תרע"א (1911). הספר נקרא @44"סולת בלולה"@55, ועוסק בטעמים לתורה ובהלכה בנושאים שונים: גט, כתובות, תקופות ומזלות, פתרון חלומות ועוד. נכתב בישוב שאחדייה מעיר חגל.

להלן קטע מהקדמתו לחיבור:

"זה הספר קטן הכמות ורב האיכות מלוקט מכל טעמי התורה מקובץ מכל דברי רבותינו ז"ל, טעמי תורה...

בבי': רצהבי, תורתן, ע' קמ"א-קמ"ב.

מרי שלום בן חיים צבטאני נולד בצנעא בשנת ת' (1640). לא ידועים פרטים עליו בצעירותו, פרט לעובדה, כי היה מגולי מוז"ע בשנת תל"ט (1679).

הוא נבחר לחבר בית הדין בצנעא, להערכתי, בשנים ת"נ-תנ"ו (1690-1696), והחליף את ראב"ד מרי שלמה בן סעדיה מנזלי שנפטר בשנת ת"ן (1690), או את מרי יחיא בן אברהם לוי (אלשיך) אשר נפטר בשנת תנ"ו (1696). הוא שימש בבי"ד עד לפטירתו, בחברת מרי זכריה בן יוסף הכהן, שהיה...

בבי': מהרי"ץ, תאג' עם חלק הדקדוק; מהרי"ץ, סידור עץ חיים; סערת תימן, ע' י"ד, קע"ג מס' 4; גברא, מהרי"ץ, ע' 116; גברא, חכמים, ע' 12-13; יחיאל נחשון, דיוקנאות, ע' 16; תאג' כתר תורה חזון שמעון ב"ב תשנ"ו, בראשית דף ב'.

מרי אברהם בן אברהם צבלי כתב חיבור לתורה העוסק בדרושים וטעמים, וסיים ביום חמישי, י"ד באדר שנת תע"א (1711). לא ידוע מקומו.

שם המחוז נמחק מהקולופון, אך זיהיתי שאין מדובר בצנעא. בכה"י צ"ד דפים.

בפתיחה כתב:

"בשם רחמן אתחיל לכתוב דרש על התורה מן מדרש הגדול ומן רש"י ומן בעל הטורים ומן רבינו בחיי ומן אמרי נועם ומן שערי אורה".

ליקוטי מדרשים לכל חמשה חומשי תורה. לאחר גוף...

בבי': גברא, חכמים, ע' 152-154.

ר' יהודה בן מעודד אלצבלי העתיק שני סידורי תפילה בישוב בית רדם שבמחוז חימה ובישוב אלנש במרכז תימן בשנים ת"ח-ת"י (1650-1648).

כתב היד הראשון נכתב במימון ר' סעדיה בן זכריה צברי.

בקולופון כתוב:

"נשלם בחדש ניסן שלשנת אתתקנ"ט שנין לשטארי (ת"ח - 1648) במאתא בית רדם דעל עינא דמיא ג'יל... כן תחרוב ותצדי וירושלם תשתכלל ותתבני אכי"ר. ונכתב על שם החבר הטוב הדומה לעץ רטוב, גם ה' יתן...

בבי': כת"י משפחת אמנון שלומי-אכלופי, נתניה; כת"י משפחת גברא.

מרי אברהם צברי היה מחכמי צנעא במאה הי"ח. שמו ידוע מתוך המסוודה - פנקס בית דין צנעא, וביום חמישי כ"ג במרחשון ב"פ - תקכ"ט - 1769 נכתב בפנקס, כי יוסף בן מרי אברהם צברי חייב לשלם ארבעה קרוש ורבע לשלום בן שלמה צברי.

בפנקס בית הדין כתוב:

קנה יוסף בן מ"ו אברהם אלצברי לשלם ארבעה קרוש ורבע לסאלם בן סלימאן אלצברי עד פורים ב"פ. וסך זה מחיר ארבעה עורות. ושלום. יום ה' כ"ג חשון ב"פ.

ביב': מסוודה ע' 11 - כ"ג

עמודים