הכל

גרן מן ער בני אעצאב

שם הכפר ידוע לי מכתבי יד אשר הועתקו במקום בשנים רס"ט-תי"ז (1509-1657). זיהוי הכפר בנפת סנחאן, כנראה, מבוסס על כתב היד משנת רע"ב-1512 שם כתב הסופר: "אלחצ'ור אלעליא מן מכלאף סנחאן", כדלקמן.

כתב היד הראשון הוא מדרש החפץ, אשר העתיק הסופר והחכם מרי משה בן יוסף אלבלידה, מגדולי חכמי תימן במאות ט"ו וט"ז, בישוב אלגרן מן ער בני אעצב. בכתב היד ש"צ דפים הכתובים בעברית ובערבית, כמקובל בתקופה זו בתימן. נכתב במימון ובהזמנת ר' סעדיה בן מחפואץ' (מחפוץ') אלזקל.

בקולופון כתוב:

אבו רוס, יחיא

מרי יחיא אבו רוס היה מחכמי הישוב רגום בתחילת המאה העשרים. נולד, כנראה, במחצית השנייה של המאה הי"ט. הכפר רגום נמצא בנפת בני חוביש, ליד הערים טוילה ומחוית, מצפון מערב לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה שמונה עשרה משפחות בערך: אכוע, אבו רוס, חמדי, צובארה, צנעאני, קרואני, חימי, הזמי, יצחק וחאשדייה. חכמי הקהילה הנוספים בתקופה זו: מרי יוסף אכוע ומרי יחיא יצחק.

שמו ידוע לי מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. הוא תרם סכום של שני ריאל ורבע.

אברהם

מרי אברהם היה מחכמי הישוב מוסם בתחילת המאה העשרים. נולד, כנראה, במחצית השנייה של המאה הי"ט. הישוב מוסים נמצא במחוז חאשד באזור העיר קפלה, מצפון לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה שלושים משפחות בערך: מסעוד, עואץ', מנצור, גומדאני, מחפוץ', סוכיתאל, עמר, מהאצרי ועוד. חכמים נוספים בקהילה בתקופה זו: מרי שלמה יהודה ומרי מחפוץ'.

שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי שלמה בנו תרם, אך לא מצוין סכום התרומה.

אברהם חיים

ר' אברהם חיים העתיק בשנת תרס"ב - 1902 ספר ליקוטים. לא ידוע מקומו באופן ודאי, ויש להעריך, כי הועתק בכפר דוג'אם שבמחוז איב, בהסתמך על העובדה, כי כתב היד הובא לארץ משם.

כתב היד הוא ספר ליקוטים קטן, האופייני לתימן בתקופה זו, ובו: אלפא ביתא, נוסח גטין ושטרות, וליקוטים בנושאים שונים.

בקולופון של כתב היד כתוב:

נשלמה ביום שני דהוא כ"ו לחדש שבט שנת ברי"ג לשטארי ותרס"ב ליצירה, הב"ה ימהר בביאת משיחנו אכי"ר, אנס"ו קל וצעיר אברהים חיים.

אברהם חיים

מרי אברהם חיים היה חכם בישוב גוב בשנת תרע"ז - 1917 בתחילת המאה העשרים. היו ישובים שונים בשם גוב בתימן, באזור רחבה מצפון לצנעא, באזור אנס מדרום לצנעא, ועוד, ונראה, כי מדובר כאן בנפת בני בהלול, מדרום מזרח צנעא.

נראה, כי בתקופה זו היה מבוגר, בהסתמך על רשימת התורמים בישוב, שם מוזכרים בנו ונכדיו.

בתקופה זו מנתה הקהילה שלושים ושלוש משפחות בערך: פרחי, נהארי, עואץ', סיבהי, מחפוץ', מעוצ'ה, מעלם, מזעקי, פקעה, כעתרה, שעתאל ועוד. חכם נוסף בקהילה בתקופה זו: מרי דוד מזעקי.

אברהם בן יחיא

מרי אברהם בן יחיא היה, כנראה, רב הקהילה היהודית בישוב ד'יפאן בתחילת המאה העשרים. נולד, כנראה, במחצית השניה של המאה הי"ט. הכפר ד'יפאן נמצא במחוז ארחב מצפון לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה אחת עשרה משפחות בערך: בוני, קארני ועוד. ליד שמו בלבד נוסף התואר מרי, משמע שהיה רב הקהילה. שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס מצוין שהוא ובנו מרי יעיש תרמו סכום של ריאל, ואף אחיו לוי תרם ריאל נוסף.

אברהם יעקב

מרי אברהם יעקב היה מחכמי הישוב בני זיד בתחילת המאה העשרים. נולד, כנראה, במחצית השניה של המאה הי"ט. הכפר בני זיד נמצא ליד העיר עמראן מצפון לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה שלושים משפחות בערך: עמר, קארני, נהארי, עקבי, גראדי, מימוני, מהאצרי ועוד. חכמים נוספים בתקופה זו: מרי יוסף קארני ומרי יחיא מהאצרי.

שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס מצוין שהוא תרם סכום של ריאל אחד.

אברהם בן יעקב

מרי אברהם בן יעקב היה מחכמי הישוב סוכיבאת בתחילת המאה העשרים. נולד, כנראה, במחצית השניה של המאה הי"ט. הכפר סוכיבאת נמצא במחוז חאשד, ליד העיר קפלה, מצפון לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה ארבעים משפחות בערך: בחור, פגלי, דהארי, כותח, סלומי, עפארי, אשרף, גומדאני, מסעוד, מהאצרי ועוד. חכמים נוספים בתקופה זו: מרי חיים בחור, מרי יחיא מהאצרי ומרי שלום מסעוד.

שמן ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס מצוין שהוא תרם סכום של ריאל אחד.

עמודים

Subscribe to הכל