סמוך לעלייה הגדולה לארץ מנתה הקהילה היהודית בכפר עשר משפחות בערך. שם המשפחות: סעיד, יוסף, כהן, ינאעי, הלוי, ועוד.
קהילות תימן
שם הכפר ידוע לי מתשובות שכתבו חכמי הכפר לשאלות של הרב קוק אשר העביר להם שליח העלייה יבניאלי. על התשובות חתומים: מרי יחיא בן יעקוב סאלם, מרי יחיא בן סאלם ומרי יחיא בן סאלם סעיד. התשובות נושאות את התאריך: יום שישי י"ב בשבט תרע"א-1911. תשובת חכמי הכפר כתובה בסמוך לתשובת בי"ד קאהרה, משמע, שהכפרים קרובים.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. ידוע על משולם יהודה ומרי סאלם חדיפי, אשר היה...
בתחילת המאה העשרים חיו בכפר שבע משפחות יהודיות בערך. בפנקס השליחות של השד"ר ר' שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בשנים תרע"א-תרפ"ו (1911-1926), מוזכרים התורמים הבאים: מרי אלישע כ'ולאני, יחיא שמעון ובנו תרמו 6 ריאל, יוסף יחיא ובנו שלום שתי ריאל, אחיו שלום ובניו 6 ריאל, שלום סעיד ובניו, יחיא סעיד שתי ריאל וסעיד ריאל ורבע.
רב הקהילה, כנראה, מרי אלישע כ'ולאני.
סמוך לעלייה...
סמוך לעלייה הגדולה לארץ מנתה הקהילה היהודית עשרים משפחות בערך. שם המשפחות: סעדד, וחשן, מקטרן, כ'אוי, ערגה ועוד.
מצד מזרח האזור מוקף גבעות, מצפון שטח משורי עד בואכה מוזע, מהלך עשר שעות הליכה. ממערב מישור עד חוף הים, מהלך שש שעות הליכה, ומדרום מישור עד בואכה באב אלמנדב, הנקרא שער הדמעות.
רוב יהודי חוגריה היו צורפי כסף, ולכן נאלצו לנדוד, ואף להקים ישובים זמניים בתקופת עבודתם, המכונים "מעזבין". בחגים הגדולים בחדשי ניסן ותשרי היו חוזרים אל משפחתם. מסופר על יהודי בשם שוכר אלבוראמי שהיה "מעאזב" עם...
הכפר ממזרח לתרבה, העיר המרכזית של חוגריה, לכוון עדן.
לא ידוע אם היה ישוב קבע של יהודים במקום.
אזור יהוד מכלאף הוא אזור הכולל את הישובים: עאתין, צייח ואחלאל.
ישוב יהודי בכפר ידוע לי מסוף המאה הי"ט. ר' חיים חבשוש כתב בספרו קורות ישראל, כי בשנת תרנ"ג-1893 הגיע לכפר משיח השקר יוסף עבד האל. הוא ניצל לרעה את מרי יחיא אלכ'בל, ושכנעו לקחת בערמה את תכשיטי הנשים והבנות, בטענה, כי הנשים היהודיות דומות כביכול לנשות הגויים, וכפרתן בזאת שימסרו לידיו את כל התכשיטים.
בשנת בר"ח-תרנ"ז-...
בתחילת המאה העשרים חיו בכפר בני משפחה אחת של יהודים. בפנקס השליחות של השד"ר ר' שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בשנים תרע"א- תרפ"ו (1911-1926) כתוב, כי יחיא חותר ובניו יוסף ושלמה תרמו כשלוש ריאל וחצי.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ נותרה בכפר משפחה אחת.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר בני משפחה אחת של יהודים.
בדורות שלפני העלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. סמוך ממש לעלייה חיו בכפר חמש משפחות יהודיות, חמשה בתים. שם המשפחות: אהרון ויוסף.
עמודים
- « לעמוד הראשון
- ‹ לעמוד הקודם
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- …
- לעמוד הבא ›
- לעמוד האחרון »