סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר שלוש עד ארבע משפחות יהודיות: יהודה, רצאבי ובידה.
קהילות תימן
תצוגת 141 - 150 מתוך 206
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.
ביב': גויטין כרטסת 169
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.
ביב': גויטין כרטסת 246
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.
ביב': תימנה 14
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר שתי משפחות יהודיות, ממשפחת יחיא. שם הכפר נשכח.
ביב': צדוק 592 המקור: בנין עאשרי מגדרה
לא ידוע לי המיקום המדויק של הכפר. שם הכפר ידוע לי ממלחמות הטורקים והאימאם בשנת תרס"ד-1904, כפי שמפורט בספר אשכלות מרורות לר' סלימאן בן יחיא חבשוש.
כנראה, שלא חיו יהודים סמוך לעלייה הגדולה לארץ.
ביב': התימנים ע' 174, מכתביהם ע' 222, צדוק
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע מיקומו המדויק של הכפר, גודל הקהילה ושם המשפחות.
ביב': גויטין כרטסת 170
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.
ביב': גויטין כרטסת 177
הישוב היה מוקף חומה, ובתוכו שכונת היהודים, שאף היא היתה מוקפת חומה. העיירה בנויה על הר גבוה, והרובע היהודי היה במדרון המזרחי של ההר. מרבית בתי היהודים היו בגובה ארבע קומות.
הקהילה היהודית במקום עתיקה מאוד. בשנת תק"ו- 1746 הועתק בישוב סידור חידושין עם פירוש פעמון זהב ורמון, אשר חיבר במאה הי"ז מרי יצחק ונה. לא ידוע לי שם הסופר, כיון שהחתימה המסולסלת שבקולופון קשה לפענוח. הסידור נכתב...
ביב': אנציקלופדיה א' וב', פנקס השליחות, צדוק 193 המקור: אברהם דחוח מרמלה, נחשונים ע' 77, 78, צוהר ע' קצ"ג-18, מן המיצר ע' 473, 481, 484, משא תימן ע' 225, יוסף דחוח הלוי, עירי ובית אבי, מאמר בכתובים, כת"י בהמ"ל 4195-25097
סמוך לעלייה הגדולה לארץ לא חיו יהודים במקום, אך בעבר חיו יהודים בכפר. לא ידוע מתי ועל איזה רקע פסק הישוב היהודי מהמקום.
ביב': צדוק 196 המקור: שמעון עוזרי מבית דגון
עמודים
- « לעמוד הראשון
- ‹ לעמוד הקודם
- …
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- …
- לעמוד הבא ›
- לעמוד האחרון »