ר' סעדיה בן ר' חסן בן ר' סעדיה בן ר' חסן שיתם העתיק את הלכות הרמב"ם בסיון של שנת אתר"י לשטרות (נ"ט - 1299).
אחד מאבותיו היה דיין, וקשה לי להכריע מיהו. מסתבר, כי הוא לא יכתוב על עצמו "הדיין", ולכן יותר סביר שאביו מרי סעדיה היה דיין (ע"ע קודם), או סבו או אבי סבו. כה"י הוא משנה תורה לרמב"ם ספר זמנים. הספר שלם. בכה"י רט"ז דפים, עם פירושים בשוליים בעברית ובערבית. בראש כה"י שיר, ובסופו תעודה...
מרי שלום היה דיין בעיר אלצ'אלע שבדרום תימן בשנת תרע"א (1910).
הוא ידוע מדברי שליח העלייה יבניאלי, אשר העביר את שאלות הרב אברהם קוק לתימן, ואת תשובות חכמי תימן לשאלות. הוא חתום על התשובה ביום שלישי, כ"ד בטבת תרע"א (1910), ועמו חתומים: מרי חסן, מרי שלום, מרי עואץ, מרי דוד מבי"ד אלצ'אלע.
מרי שלום היה דיין בבי"ד של הישוב מלחה שבדרום תימן בשנת תרע"א (1910). לא ידוע שם אביו ומשפחתו. הוא ידוע משאלות הרב קוק לחכמי תימן, שהעביר את השאלות באמצעות שליח העלייה יבניאלי, ומתשובות שענו. מרי שלום חתום על התשובה מהתאריך מוצאי שבת, כ"ט בטבת תרע"א (1910), חתומים: מרי עואץ, מרי שלום, מרי מנצור, מרי חסן, מרי אהרן מבי"ד אלמלחה. התשובה קצרה, ובה כתוב "וכן אנחנו נוהגים כמו ב"ד אלחביל וב"ד אלקהרה...
מרי שלום היה מרי הישוב סודה מצפון מערב לצנעא, בשנת תרי"ט (1859), שנה בה ביקר ר' יעקב ספיר בתימן. נולד כנראה, בתחילת המאה הי"ט. לא ידוע שם אביו או שם משפחתו.
הוא ידוע רק מדברי ר"י ספיר המתארו כרב גדול, סגי נהור, מלא בתורה ובחוכמה ויראת ה' טהורה. יראה הקודמת לחוכמתו. הוא היה בקי ביד החזקה לרמב"ם אך גם בקבלה, בגמטריאות, פרפראות לתורה ותורת הרמז, כמקובל בתימן.
הוא התפרנס מתפירה...
מרי שלום היה מרי הישוב כ'מר מצפון לצנעא, במחצית השנייה של המאה הי"ט. לא ידוע שם אביו ומשפחתו.
הוא ידוע מתוך דברי דוד קאראסו, אשר ביקר בתימן בתחילת שנת תרל"ו (1876), ושהה בתימן שש שנים. הוא מתארו כחכם מפורסם שהיה בידו מגש נחושת עתיק ביותר, חצי אמה אורכו וארבע רביעיות רוחב, ועל המגש היה כתוב בכתב משונה, המזכיר אותיות משפה עתיקה. עפ"י מרי שלום, המגש היה שייך לאחד משבטי בני יעקב. הוא לא...
מרי שלום היה דיין בישוב אלחביל שבדרום תימן, בחודש טבת שנת תרע"א (1910). לא ידוע שם אביו ומשפחתו.
הוא מוזכר בדברי שליח העלייה יבניאלי, אשר העביר לתימן את שאלות הרב אברהם קוק ואת תשובות חכמי תימן לשאלות. מרי שלום חתום על תשובות חכמי הישוב אלחביל. התשובה אינה נושאת תאריך, ועפ"י ההקשר נראה, כי נכתבה בין כ"ד בטבת תרע"א (1910) לכ"ז בטבת שנה זו. חתומים: מרי מנחם יהודה, מרי שלום אהרן, מרי יחיא...
מרי שלום אברהם היה חכם בישוב סחר בתחילת המאה העשרים. הכפר סחר נמצא במחוז בני בהלול מדרום מזרח לצנעא.
בתקופה זו מנתה הקהילה שלוש משפחות בלבד: אברהם, יחיא ועוד.
שמו ידוע מפנקס השליחות של מרי שלמה נדאף, שד"ר הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי הוא ובנו אברהם תרמו, אך לא מצוין הסכום.
מרי שלום אברהם היה מחכמי הישוב בשאר בתחילת המאה העשרים. הכפר בשאר נמצא בנפת חדא מדרום לצנעא, מצפון לעיר ד'מאר.
בתקופה זו מנתה הקהילה חמש עשרה משפחות בערך: בוצלי, תאם, ד'מארי ועוד. חכמים נוספים בקהילה בתקופה זו: מרי יחיא יוסף תאם, מרי יחיא ד'מארי ומרי שלמה בוצלי.
שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי...
מרי שלום בן אברהם היה דיין בעיר דמת בשנת תרע"ב (1912).
הוא חתום שני על פסק דין, לאחר חתימת מרי שלום מת'נא הלוי ששימש ראב"ד ורב ראשי לעיר דמת. בשטר הם מעידים, כי אהרן וסעדיה כהן הולכים ביושר וראויים להיות ראשונים בקבלת בכורות.
אולי הוא מחבר קיצור ספר השחיטה זובח תודה שחיבר הרב יוסף בן אברהם מאלכו (עיין שני ערכים קדימה).