סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.
סבירות גדולה, כי מדובר בכפר מגזעה. עיין ערך.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.
סבירות גדולה, כי מדובר בכפר מגזעה. עיין ערך.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחה.
עיין ערך: מנזל א- זהר.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר ארבע משפחות יהודיות: עומיסי, היטלי ועוד.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר מספר קטן של משפחות: קרדני, חדאד וסאלם.
ישנה סבירות, כי הכוונה לכפר מנזל בנפת חובייש המוזכר לעיל.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ מנתה הקהילה היהודית בכפר עשר משפחות בערך: נסים, סטחי, עדני, חסן, ועוד. דרך מחנה העולים גאולה שליד עדן, עלתה לארץ אשה נשואה כבת עשרים עד שלושים שנה ממשפחת עראמי. שם משפחתה הקודם: סטאחי.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חי בכפר יהודי עם בני משפחתו, ממשפחת מסוורי.
הכפר נמצא ליד גדס.
הכפר היה מחולק לשתי שכונות, בשכונה אחת חיו החקלאים, ואילו בשכונה השנייה חיו אנשי הדת- קודאת. עפ"י המסורת שבפי יהודי גדס והסביבה, הקודאת הם צאצאי יהודים אשר התאסלמו בזמן לא ידוע. הם היו כוהנים, ולכן, קיבלו מעמד של אנשי דת אצל המוסלמים.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.
מסתבר, כי מדובר בכפר מנזל שובכני. עיין ערך הבא.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר שבע או שמונה משפחות יהודיות: מוסא, רצ'א, מנצור ועוד. בכפר נולד מרי סעדיה בן יפת חוזה, אשר כתב את הספר החשוב על יהדות שרעב ור"ש שבזי.