בתחילת המאה העשרים מנתה הקהילה היהודית בכפר חמש עשרה משפחות בערך. כל הקהילה היהודית בכפר עלתה לארץ בשנת תרצ"ד-1934. עפ"י הרב סעדיה חוזה היה בכפר הרכב בית דין.
קהילות תימן
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר פוקה, הנמצא ליד תרבה, העיר המרכזית בנפת חוגריה.
לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ מנתה הקהילה היהודית בכפר שלושים משפחות בערך.
ברשימת מס החסות אשר כתב מרי יחיא עומיסי, הרב הראשי האחרון של מחוז רדאע והאחראי על גביית המס, מפורטים ל"ב חייבי המס: מרי צאלח חתוכה, בנו חיים חתוכה, אחיו סאלם חתוכה, סאלם סלימאן חתוכה, בנו סעיד חתוכה, אחיו סאלם חתוכה, סאלם יחיא חתוכה, בנו סאלם חתוכה, צאלח סאלם חתוכה, בנו סאלם, אחיו חיים וסעיד, מעוצ'ה חתוכה, בנו צאלח,...
סמוך לעלייה הגדולה לארץ מנתה הקהילה היהודית בכפר שלושים ושבע משפחות בערך.
ברשימת מס החסות אשר כתב מרי יחיא עומיסי, הרב הראשי האחרון של מחוז רדאע והאחראי על גביית המס, מפורטים ל"ב חייבי המס: חיים סעיד מליחי, בנו סאלם מליחי, אחיו יחיא מליחי, סאלם מנצור, בנו יחיא מנצור, אחיו סאלם מנצור, יחיא מנצור, בנו ישראל מנצור, יחיא מסאמי ובנו יחיא, אחיו סאלם מסאמי, אחיו סאלם מסאמי, סאלם חסן, יחיא...
השם אלפיוש ידוע לי בהקשר לעליית הרב סעדיה חוזה בדרכו לעדן.
לא ידוע אם היה במקום ישוב קבע של יהודים.
הישוב פרז אלמקלט ידוע לי משנת תנ"ד-1694. בשנה זו העתיק הסופר ר' סעדיה בן שלמה בן סעדיה קיסי ספרים שונים בישובים: נסמי, סודה לצף, צ'אהרה, ועוד, במחוז ד'מאר ורדאע, ולכן נראה, כי אף ישוב זה נמצא באזורים שבין מחוזות רדאע וד'מאר.
כתב היד הוא שולחן ערוך טור יורה דעה. בכתב היד רצ"ח דפים, ונכתב במימון ר' דוד בן יצחק הלוי.
בקולופון כתוב:
נשלם... בשמונה עשר לחודש אדר בשנת אלפיים...
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.
בנפת חגה היו ישובים רבים בהם חיו יהודים. לא ידוע אם חיו יהודים בכפר הזה. מ"מ, סמוך לעלייה הגדולה לארץ לא חיו יהודים במקום.
אזור צ'אפר נמצא מצפון לחריב וביחאן.
שם האזור ידוע מספרו של ר' חיים חבשוש, כמקום ממנו הביאו מלח לרחבי תימן. כנראה, שלא חיו יהודים במקום.
עמודים
- « לעמוד הראשון
- ‹ לעמוד הקודם
- …
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- …
- לעמוד הבא ›
- לעמוד האחרון »