הליווי הכלי של השירים והריקודים המבוצעים על ידי הנשים והגברים מוגבל לשימוש בתופים וכלי נקישה, בעיקרם כלי קצב. העדר כלי נגינה מלודיים מוסבר באיסור החל על הנגינה בכלי זמר בשל האבל על חורבן בית המקדש, דבר המקובל על כל עדות ישראל.
עיירה בצלע הר באזור חאשד, כ-170 ק"מ צפונית לצנעא. בעיר נמצאו שרידים ארכאולוגיים. היהודים, כ-100 משפחות, חיו בנפרד מן המוסלמים. במקום היו שני בתי כנסת (בית סעיד אלהיילה - בלדי, בית סאלם אבן עמראן אלסואד - שאמי).
צנעא 1906 (או 1908)-ירושלים 1997. עלה ארצה ב-1950. היה תלמידו המובהק של ר' יחיא קאפח. זמן מה לאחר פטירת רבו ביקש לתפוס את מקומו בבית מדרשו אך לאחר מכן עבר ללמוד וללמד בבתי הכנסת שרעבי ואלשיך ולשיעוריו יצאו מוניטין.
כפר שישבו בו יהודים ומוסלמים באיזור ההררי ראימה המתנשא ל-3000 מ', כ-45 ק"מ מדרום למנאכ'ה. באיזור זרמו נחלים וגידלו בו דגניים, עצי פרי, מטעי קפה וצמח הבושם כאד'י. כ-70 משפחות יהודיות בבתי אבן, מהם בני 3 קומות.
יהודי מתימן שהתאסלם בראשית ימי האסלאם. נחשב בעל הסמכות הקדומה והחשובה ביותר באסלאם למסורות אסלאמיות-יהודיות (אסראאיליאת) והעברתן מן היהדות, כפי שנשתמרה בתימן, אל האסלאם.
