מראשית התיישבותם בירושלים ב-1881 ביקשו עולי תימן לעלות על הקרקע ולכך ייעדו אותם ראשי היישוב היהודי בירושלים, דבר שהתבטא ביישובם בכפר השילוח. הניסיון הממשי היחיד שצלח היה בנחלת ישראל רמה, בסמוך לקבר שמואל הנביא, בראשית שנות התשעים במאה ה-19.
מחכמי האסלאם הראשונים שהיה בקי בכתבי היהודים ומילא תפקיד חשוב בהעברת מסורות יהודיות אל האסלאם, בייחוד אלו הקרויות 'אסראאיליאת', והעוסקות בתולדות העם היהודי בימי קדם. נראה שנולד מוסלמי אך היה ממוצא יהודי תימני. במשך תקופה מסוימת היה מושל צנעא.
שיח בעל עלים ופרחים ורודים וריחניים שנהגו להניחם באגרטל בשל ריחם ויופיים. כן הכינו מהם מי בושם לזילוף בימי שמחה מכלי מיוחד ("מרש אלמאורד") ואף בישמו בהם מים לשתייה בכדים שהונחו בחלון לקירור. מי ורדים שימשו גם לריפוי דלקות עיניים ואוזניים.
סוג מיוחד של בושם בצורת משחה שהופק מאיבר פנימי של בעל חיים מסוים ויובא מחוץ לתימן. על פי האמונה העממית, יש לריחו המפתה השפעה ייחודית, מעין שיקוי אהבה, ולכן הכלות השתמשו בו במיוחד.
מושב השוכן כחמישה ק"מ צפונית-מערבית לקריית גת. השם סמלי (מתנת אל). משתייך לפועלי אגודת ישראל. נוסד ב-1950 בכפר הנטוש ג'סר ונקרא תחילה גשרון. מונה יותר מ-700 נפש ב-107 משקים וכ-16 בנים ממשיכים.
ממשפחת ראשי הגולה בא"י. בראשית המאה השישית ביקש להקים קואליציה בין בית המלוכה החמירי היהודי בתימן לבין הממלכה הפרסית נגד הקיסרות הביזנטית במטרה לשחרר את א"י מידיה. בשמו באו שליחים יהודים מטבריה לתימן.
תערובת עשבי תיבול (כבזרה, פלפל חריף ירוק או אדום, שום), חואיג' ומלח, שחוקים היטב במזחק או טחונים במטחנה בתוספת מים לפי הצורך. מקובל כמתאבן ומהווה מרכיב בסיסי בהכנת חלבה. יש המוסיפים עגבניות מרוסקות.
