הכל

כ'ברה, שלום בן יחיא*

מרי שלום בן יחיא סעיד כ'ברה נולד בשנת תרס"ה (1905) בכפר צ'אף שבמחוז גהראן במרכז תימן.

למד תורה אצל מרי דוד כ'ברה מחכמי הישוב. הוסמך לשחיטה ע"י הרב הראשי מרי יחיא יצחק הלוי ומרי יחיא נחום שליחו, שעבר בין הישובים במרכז תימן, בחן והסמיך ופיקח על השוחטים.

עלה לארץ בעלייה הגדולה בשנת תש"ט (1949), התיישב בבית דגון ושימש רב ושוחט.

נפטר ברחובות בכ"ו באדר תשל"ז (1977).

כהן, אברהם בן אהרן*

מרי אברהם בן הדיין מרי אהרן בן שלום נולד בצנעא בשנת תרכ"ט (1869). למד תורה אצל אביו הדיין וחכמי העיר, ראש ישיבה מרי יוסף קורח ובנו מרי חיים, ואצל החכם באשי מרי יחיא קאפח. חברו ללימודים היה מרי עמרם קורח ששימש בהמשך הרב הראשי. עמד בראש בית הכנסת "כניס אלשרעבי" בצנעא, ושימש גם כראש הישיבה הממוקמת בבית הכנסת.

התפרנס ממקצועו חייט, ומצבו הכלכלי היה טוב, שכן היה אומן, ואת בגדיו רכשו משפחת השלטון.

עלה לארץ בשנת תש"ב (1942) והתיישב בת"א. שימש נשיא ישיבת "אוהל תורה" בת"א בשנים שלפני קום המדינה, בישיבה בה התרכזו מיטב הרבנים והלמדנים.

כהן, אברהם בן יוסף

מרי אברהם בן יוסף בן זכריה בן סעדיה בן זכריה כהן היה דיין בצנעא באמצע המאה הי"ז. הוא ידוע מתוך מסמך המפרט דיינים מצנעא בשנת תכ"א (1661), ושם כתוב:

"ואלה שמות דייני צנעא זת"ל: דוד בן אברהם, יוסף בן סעדיה, זכריה בן שלמה, שלם בן יהודה, אברהם בן יוסף הכהן, יהודה בן דוד בן אהרן הלוי".

הוא מוזכר חמישי ברשימת הדיינים, וכנראה, שמדובר בשני הרכבים של בית הדין, או בדיינים מחליפים או זמניים.

כהן, אברהם בן סעדיה

ר' אברהם בן סעדיה הכהן העתיק את פירוש המשניות לרמב"ם בשנת רע"ג (1513). לא ידוע מקומו. מכה"י נותר בידינו הפירוש למסכת שבת, ויתכן, כי הפירוש לסדר זרעים אבד. העמודים הראשונים מטושטשים, הפירוש כתוב במקור בשפה הערבית עם שרטוטים, הקולופון קרוע בחלקו ומופיע בסוף סדר מועד. כתב לשימוש אישי.

להלן חלק ממה שהצלחתי לזהות בקולופון:

כהן, אהרן בן אהרן

ר' אהרן בן אהרן כהן העתיק קטעים מסידור בשנת תרכ"ו (1866). לא ידוע מקומו.

בידינו נותרו רק קטעי הסליחות והאשמורות, ולא ידוע לי אם זה רק חלק מכתב היד או שמדובר בתלמיד שהעתיק קטעים מהסידור כחלק מתלמודו.

סרט הצילום של כתב היד אינו בארץ ולא התאפשר לי לעיין בו, וסמכתי בזה על דברי המקטלג.

כהן, אהרן בן דוד

מרי אהרן בן דוד הכהן היה דיין וראב"ד בשנים שלפני גלות מוז"ע. יש להעריך, כי נולד בתחילת המאה הי"ז. הוא ידוע לי משלושה מקורות:

הוא חתום על פסק דין המאשר מכירת בית בעיר ד'הבאן שבמרכז תימן. השטר נכתב בצנעא ביום חמישי, כ"ג באלול תכ"ט (1669). הוא חתום ראשון, ואחריו חתום הדיין מרי שלמה בן סעדיה מנזלי ששימש אז דיין שלישי, ואחרי גלות מוז"ע משנת ת"מ (1680) ואילך שימש ראב"ד.

כהן, אהרן בן יוסף בן אהרן

ר' אהרן בן יוסף בן אהרן כהן העתיק דיואן בשנת תרמ"ה (1885), לא ידוע מקומו.

בדיואן שבע מאות שירים, עם מפתח שירים הנקרא בשם "חפץ חיים". הדפים דבוקים זה בזה מחמת הטחב. בדיואן שירים בעברית ובערבית כמקובל. באחד הדפים בדיואן כתוב: "נכתב זה הדיואן בשנת תרמ"ה... בשנת תרו"מ קרננו ראשון לחודש אדר".

להלן דבריו:

כהן, אהרן בן שלום*

מרי אהרן בן שלום כהן נולד בצנעא בשנת תר"ה (1845), למד תורה אצל מרי חיים קורח וחכמי העיר, יחד עם ידידו מרי יחיא קאפח בבית המדרש שבתוך בית כנסת אלשיך. התפרנס מהיותו חייט אומן ונחשב למומחה הגדול ביותר. הוא תפר בגדים למשפחות המלוכה בצנעא. מצבו הכלכלי היה מצוין ודאג להאכיל יתומים, אלמנות ועניים, ועסק בהשכנת שלום בין אדם לחברו ובין איש לאשתו.

הוא החל ללמד תורה בבית המדרש שבבית כנסת שרעבי: תלמוד, רמב"ם, שו"ע ועוד, בזמני הלימוד המקובלים בתימן - בלילה, בבוקר ובערב. היה לו קול ערב ושימש חזן בכניס שרעבי.

כהן, אהרן בן שלמה

ר' אהרן בן שלמה הכהן חי ברדאע עפ"י הערכה, במאה הי"ח-י"ט.

הוא ידוע מתוך מכתב ששלח למרי יחיא בן אברהם הלוי, ובו הוא מתאר את מצבו של מרי עמרם הכהן שהיה בצנעא וברדאע, וכן את מצבו האישי שנאלץ לעזוב את בית הכנסת, והטענות שהועלו כנגדו, כי הגיע לעיר ד'מאר כדי לעכב את הטבעת המטבע, וכן כישוף שעשה לבית המטבע ומשפטו.

לא ידוע מה היה מעמדו. האשמות הקשורות לבית המטבע אינן לאדם מן השורה, ויש להעריך, כי היה מנכבדי הקהילה או אף ממנהיגי יהודי רדאע שנאלץ לעבור לגור בעיר ד'מאר.

עמודים

Subscribe to הכל