קהילות תימן

הכפר מוזכר במסמך מסוף המאה הי"ט. המסמך הוא כתובה, אשר נכתבה בנשואי סעיד בן מחפוד ופקנה בת סעיד מקלוב, בכפר: בית אלרכן דעל עינא דמיא אלכ'ואש מותבה. הכתובה נכתבה בט"ו באדר תרמ"ט- 1889.

ביב': ששון, אוהל דוד, ע' 986 (מס' 984), צדוק 1208

לערך המלא >>

בית שאחדי

נותר בידינו גט אשר נכתב בשנת תרס"ט-1909 בישוב בית שחאדי. הבעל הוא יחיא בן סאלם, והאשה היא זהרה בת יחיא. חתומים: יחיא בן יעיש וסלימאן בן דאוד, בישוב: בית אלשחאדי דעל עינא דמיא אלמואהה דילה מותבה.

ביב': ששון, אוהל דוד, ע' 988 (מס' 1121)

לערך המלא >>

בכיאן

אזור בלאד סמאע כולל בתוכו את האזורים שעובה ובני עבאס.

לא ידוע אם חיו יהודים באזור, ואם כן מה גודל הקהילה ושמות המשפחות. מ"מ, סמוך לעלייה הגדולה לארץ לא חיו, כנראה, יהודים במקום.

ביב': תימנה ע' 15, 60, צדוק

לערך המלא >>

בלאבל

מאזור בלאבל שבנפת חוגריה היו מביאים לולבים ליהודי חוגריה בחג הסוכות. לא ידוע אם חיו במקום יהודים, ואם כן כמה משפחות ושם המשפחות.

ביב': תימנה ע' 124

לערך המלא >>

בלסאן

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

נראה, כי הכוונה לישוב בלסה, עיין ערך הבא.

ביב': גויטין כרטסת 99

לערך המלא >>

בתחילת המאה העשרים חיו בכפר בני משפחה אחת של יהודים. בפנקס השליחות של השד"ר ר' שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בשנים תרע"א- תרפ"ו (1911-1926), כתוב, כי בכפר חי יחיא סלימאן מימוני, אשר תרם ריאל אחת.

ביב': פנקס השליחות 29

לערך המלא >>

תפריט ראשי

קהילות תימן

בית מגניב

בית עִרְק

בית עד'ראן

בית צובארי

בית רכן

בית שאחדי

בכיאן

בלאבל

בלסאן

בנִי מַיְמון

עמודים

על האנציקלופדיה

הנצפים ביותר היום

עודכנו לאחרונה

נצפו לאחרונה