סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע המיקום המדויק של הכפר, גודל הקהילה ושם המשפחות.
עיין ערך: רבאט אשער.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע המיקום המדויק של הכפר, גודל הקהילה ושם המשפחות.
עיין ערך: רבאט אשער.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר ארבע או חמש משפחות יהודיות. לא ידוע לי שמות המשפחות.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר שתיים או שלוש משפחות יהודיות. כולם היו כוהנים.
מרכז שלטוני ואזורי.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בעיירה חמש או שש משפחות יהודיות: צנעאני, בושארי וכהן.
בתקופה מסוימת היה במקום בית דין. העיירה מוזכרת גם בהקשר לעלייה הגדולה, ושליח העלייה יוסף צדוק, כתב בספרו, כי זכריה בושארי דאג למימון 310 נפש כדי שיוכלו לעלות לארץ. ביום שישי י"ג בניסן תש"י-1950 עוכבו ש"י עולים בבית המכס של לחג'. לאחר הטיפול הופיע שוטר תימני, מפליטי ארץ ישראל,...
סמוך לעלייה הגדולה לארץ מנתה הקהילה היהודית בכפר שבע או שמונה משפחות יהודיות: דומן, סטאחי, מסלם, נגאר ואברהם.
עיין עוד ערך קודם.
שם הישוב ידוע לי מדבריו של מרי אברהם ערוסי, אשר כתב בספרו אור לישרים, פירוש למסכת אבות, כי בתחילת המאה העשרים היו שלושה צדיקים מפורסמים במעשי החסד שלהם: מרי סאלם עזירי מסדה, מרי אברהם חג'בי מהישוב רוקאב בראע ומרי יחיא סעיד צבארה בישוב גבל טרף.
לא ידוע בודאות מיקום הכפר, ונראה, כי מדובר בישוב רוקאב באזור גבל בראע, אזור הנמצא ממערב לנפות חראז ואנס, במערב תימן.
לא ידוע גודל הקהילה...
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר בני משפחה אחת של יהודים, משפחת סעדי.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.
מרכז שלטוני ואזורי.
בסוף המאה הי"ט ובתחילת המאה העשרים שמש רב הקהילה מרי חיים בן אברהם תעיזי. נפטר בתחילת המאה. אשתו ממשפחת מרי שלמה בן סעדיה חראזי, מחבר הפירוש בית תפילה. בנו, מרי שוכר תעיזי עלה לארץ בשנת תש"ד-1944, ונפטר בשנת תשי"ט-1959.
לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.
בכפר היה בית דין בתקופה מסוימת.