סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.
נראה, כי חלק מהיהודים לא היו מקומיים אלא יהודים שרצו לעלות לארץ ישראל, וכאשר נמנע הדבר בדרום תימן ואסרו עליהם את הנסיעה לעיר עדן, חזרו מקעטבה למחוז רדאע, והשתכנו באופן זמני בבתים של יהודים שעלו לארץ. היו באזור יהודים מצנעא, רדאע, שרעב, מזרח תימן, ועוד.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ לא חיו יהודים בכפר. אך בעבר הרחוק חיו בו יהודים. ידועה משפחת עדוי מהמאה הי"ז, המכונים על שם הכפר.
משפחת עדוי ידועה לי מאמצע המאה הי"ז ועד היום, ובאנציקלופדיה חלק א' מוזכרים סופרים רבים: ר' יוסף בן עמרם עדוי מעמראן, אשר העתיק ספרים בשנים ת"י- תי"ב (1650-1652), ר' יעקב בן יצחק עדוי, אף הוא מעמראן, אשר העתיק בעמראן בשנת ת"ח-1648, ר' סעדיה בן דוד עדוי, אשר העתיק...
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר משפחה אחת או שתי משפחות יהודיות.
הכפר נמצא ליד נאד'רה וסדה.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.
עיין ערך: עודין.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.
עיין עוד ערך: עידין.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.
יתכן ויש קשר בין עד'אק ועד'אקה, ומדובר בישוב אחד. מ"מ, יש ישוב בשם בית עד'אקה הנמצא בנפת חגה מצפון מערב לצנעא, ואולי יש קשר ביניהם.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.
יתכן ומדובר במחוז אב, ובאזור היה הישוב פג'רה. עיין ערך.
סמוך לעלייה הגדול לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ מנתה הקהילה היהודית בכפר עשרים משפחות בערך: חשאי, שמחי, חדאד, אנגל, ועוד.
הכפר עזאן נמצא במרחק של שעה הליכה מהעיר רדאע.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ לא ידוע אם היתה במקום קהילה יהודית.
כתב היד שהוזכר בערך הקודם, אשר נכתב בשנת תי"ח- 1658 בישוב ענבר סעד על ידי הסופר ר' זכריה בן אביגד טוילי, הושלם על ידי הסופר ר' עודד בן אברהם הלוי נגאר בישוב עזאן. משפחת נגאר ידועה בכל רחבי תימן, וידועים מאוד מאזור רדאע, וקיימת סבירות, כי כתב היד הושלם בעזאן שליד העיר רדאע...