הכל

מרי יחיא אהרון היה מחכמי הישוב נסמי בתחילת המאה העשרים. הכפר נסמי נמצא ליד הישוב נגד מלאחי, באזור אנס מדרום לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה שבע עשרה משפחות בערך: בשארי, מליחי, עינה, גביר, חסן, משרקי, שאער, עמראני, נגאר, סעאדי ועוד. הוא היחיד בקהילה שתואר בתואר מרי, משמע, שהיה רב הקהילה.

שמו ידוע מפנקס השליחות של מרי שלמה נדאף, שד"ר הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי הוא ובנו שלום תרמו "תהלים כ"י", הכוונה, שהם תרמו כתב יד תהלים, וכידוע, ספר בתימן היה מוערך מאוד, והיה לו ערך כספי גדול.

מרי יחיא אהרון היה מחכמי הישוב מצעב בתחילת המאה העשרים. נולד, כנראה, במחצית השניה של המאה הי"ט. הכפר מצעב נמצא באזור כ'ולאן ממזרח לצנעא. בתקופה זו מנתה הקהילה עשרים ושתים משפחות בערך: בעזה, סודמי, אסנאף, מעוצ'ה, קשמה, סמין, ועוד. חכמים נוספים בקהילה בתקופה זו: מרי שלום בן יוסף בעזה ומרי יוסף סעיד בעזה.

שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס מצוין, כי בנו יהודה תרם סכום של ריאל ורבע.

מרי יחיא דוד היה מחכמי הישוב בית רדם בתחילת המאה העשרים. נולד, כנראה, במחצית השניה של המאה הי"ט. הכפר בית רדם נמצא בנפת בני מטר באזור העיר חימה, ממערב לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה עשרים ושתים משפחות בערך: מוגאתי, עאשרי, אלשיך, עמראני, עפגיין, הנדי, שכר, אחמר ועוד. חכמים נוספים בקהילה בתקופה זו: מרי אברהם בן אברהם מוגאתי, מרי שלמה סעיד ואחיו מרי סעיד, מרי שלום סעיד עאשרי ומרי דוד עאשרי.

שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס מצוין, כי הוא ובניו: יוסף וחיים השתתפו בתרומה, אך לא מצוין הסכום.

מרי יחיא דוד היה מחכמי הישוב תנן בתחילת המאה העשרים. נולד, כנראה, במחצית השניה של המאה הי"ט. הכפר תנן נמצא במחוז חדא מדרום לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה שמונה משפחות בערך: חדאד, אכוע, ארצאבי, צנעאני ועוד. הוא היחיד שנוסף לו התואר מרי, משמע, שהיה רב הקהילה.

שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי הוא תרם ריאל אחד, ובניו: שלום ריאל אחד, ודוד ריאל אחד.