All

גַאמֵע

סמוך לעלייה הגדולה לארץ מנתה הקהילה היהודית עשרים משפחות בערך: שאער, לוי, נגאר, בטייה, עואץ', וחש, מורי, עדני-כהן, ועוד.

גאפר

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר שלוש עד ארבע משפחות יהודיות: יהודה, רצאבי ובידה.

גַארַדַה

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו מוסלמים בלבד בכפר, אך בסמוך לכפר נותרו חורבות של שכונת היהודים. ניתן לזהות בחורבות העתיקות יסודות של כעשרים בתים.

גַב

הכפר שכן על ראש ההר, וחיו בו יהודים בלבד.

הכפר ידוע לי לראשונה משנת תקל"ה-1775. במסוודה- פנקס בית דין צנעא מהמאה הי"ח כתוב, כי ביום רביעי כ"ט באדר ב' בפ"ו-תקל"ה-1775 גירש סעיד בן מעוצ'ה הרון את אשתו היבמה רומיה בת מרי שלום כ'מבא, באמצעות גט שליחות, על ידי מרי מוסי' חדאד. חכמי הקהילה בתקופה זו: מרי שלום כ'רמבא ומרי משה חדאד. יתכן, כי מרי משה חדאד הוא תושב צנעא.

גֻבַאר (גובאר)

הכפר גובאר נמצא במרחק של מספר דקות הליכה מדרום לצעפאן. סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר יהודים ומוסלמים. במקום היה בית כנסת-כניס עמראן, אך הקהילה היהודית בכפר היתה קטנה, ולכן לא היה מניין לתפילה. השלימו מניין בסיוע יהודים מצעפאן. היתה להם מקווה משותפת.

גַ'בְגַב

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר משפחה אחת או שתיים, משפחת חדאד.

גְבוּחִי

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בישוב. לא ידוע מיקום הכפר, גודל הקהילה ושם המשפחות.

גַבַזִיֵה

אזור גבזיה שכן ליד הכפר טאחן, מזבר, שהיה כפר יהודי, ועוד. באזור היו מעיינות שופעים במשך כל השנה, והיהודים התפרנסו מחקלאות, צורפות ומסחר.

סמוך לעלייה הגדולה לארץ רוב תושבי המקום היו יהודים. לא ידוע לי גודל הקהילה, אך ידועים שמות חלק מיהודי הכפר: יהודה צברי, יעיש בן עמראן, חקלאי ומוכר ערק, שוכר מוסא, מנחם עמראן, אברהם בן יעיש עמראן, רדאעי ועוד.

מרבני הכפר: מרי סלימאן בן ברהן. בכפר היה בית כנסת אחד-כניס עמראן, בראשות ר' שוכר עמראן.

גְבִי

עיירה של יהודים בלבד, קרית אליהוד.

העיירה גבי בהיותה קרובה לעיר הנמל חודידה, במערב תימן, שמשה כעיר מסחר, ולכן רוב היהודים עסקו במסחר.

גֻבַּיִב

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר חמש משפחות יהודיות בערך: בדוח, גראמה ועוד. למשפחת מרי יחיא נציף, מנפת עמאר, היו שדות של שלוש דונם של קאת, ליד כפר גביב.

Pages

Subscribe to All