All

שִיעַב אַס סוֹבַע

כפר מעל גדס מצד דרום.

עפ"י המסורת שבפי זקני גדס, מוצא יהודי גדס מכפר שעיב אס סובע, שתרגומו: ערוץ האריות. נחשב ריש גלותא, דהיינו מקום בו התיישבו היהודים בראשית גלותם בתימן.

ניתן להעריך, כי יהודים חיו בכפר לפני אמצע המאה הי"ז, זאת בהסתמך על העובדה, כי יהודים התיישבו בגדס קודם לשנת תי"א-1651.

מג'זר

שם הכפר ידוע מספרו של המשכיל ר' חיים חבשוש, אשר סייר בצפון מזרח תימן, ויחד עם יוסף הלוי העתיק כתובות עתיקות בשנת תר"ל-1870. מתוך ספרו לא ברור אם חיו יהודים במקום.

בנפת גוף היו מעט מאוד יהודים בדורות האחרונים, אך נמצאו באזור כתובות שבאיות ועתיקות רבות מאוד, עובדה המלמדת, כי באזור חיו יהודים בעבר הרחוק. מ"מ, סמוך לעלייה הגדולה לארץ לא חיו יהודים במקום.

שֵיעַן

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר מספר קטן של משפחות יהודיות, ממשפחות פנחס וחדאד.

קרית אלקובה

סמוך לעלייה הגדולה לארץ מנתה הקהילה היהודית במקום עשר משפחות בערך: חובג'ה, חדאד, הארון וניסים.

שנבאן

ירים - דרום תימן

שם הישוב ידוע לי מכתב יד משנת תק"צ-1830. בשנה זו העתיק הסופר ר' שלמה בן שלום סמין את ספר ההפטריות. הכפר נמצא בואדי סקאתין, כפי שהסופר כתב בקולופון של כתב היד. סופר נוסף הוא ר' דוד בן שלום. כתב היד הועתק במימון האחים בני משה אבדר.

כיון שמשפחות אבדר ידועות לי מאזור נאד'רה וסדה שבמחוז ירים, לכן נראה שאף אזור סקאתין נמצא באזור זה של תימן.

בקולופון של כתב היד כתוב:

מגדלא צפקיף

שם הישוב ידוע לי מכתב יד מהמאה הט"ז. בשנת שנ"ו- 1596 העתיק הסופר ר' זכריה בן דוד את הספר פרקי ר' אליעזר בישוב מגדלא צפקיף. לא ידוע לי מיקום הישוב. בכתב היד פ"ו דפים.

בקולופון כתוב:

נשלם... בתרין בשבא דהוא ארבעת יומין בירח אב... שנת אתתק"ז לשטארי (שנ"ו-1596) במגדלא אלצפקיף... הכותב זכריה בן דוד.

מגדלא מכבאן

בשנת אתתקנ"ד-ת"ג-1643 נכתב שטר מכירת תאג' במגדלא מכבאן. הקונה הוא אבו סעיד עדוי, והמוכר הוא סלימאן. בשטר כתוב:

צח האד'ה אלתאג' ביד אבו אלסעיד אלעדוי מן (סלימאן)... בתמניא ד'הב וגעל לה אלאתאלה פיה אלי עצרת שנת אתקנ"ד, ואן לם יסלם... יכאן דאלך אלקנין יום אלאחד ת'אני ראש חודש ניסן מן שנת אתתקנ"ד שנין לשטרי במגדלא מכבאן דעל בריכתא דמיא בריכ'ה אלכלב מותבה בדאלך שהדנא אד' עלא... והכל קיים שלום. ש' בא"מ אביגד נע"ג, עמרם בן דוד בן עודד.

שמסאן

באזור נפת חגה חיו יהודים רבים בישובים השונים.

לא ידוע אם בשמסאן היה ישוב יהודי. מ"מ, סמוך לעלייה הגדולה לארץ לא חיו יהודים במקום.

שוק ענאן

ראה ערך: סוק ענאן

שמיר

בנפת שמיר הישובים הבאים: גביל אעגל, גבל מירב, ורץ, מיראב, סחבן, צרחה, קהרה, רפאע, שקה, ועוד.

Pages

Subscribe to All