הכל

טוילה

טוילה

יישוב בתימן על הדרך בין מחוית ממערב לבין שבאם ממזרח, כ-25 ק"מ מכוכבאן, בגובה 2,400 מ'. מרכז שיפוטי לאזור. תושביה, מוסלמים ויהודים, חיו זה בצד זה בנפרד אך ביחסי שכנות טובים.

טחין (קמח)

טחין (קמח)

שם כולל, אך מקובל בעיקר לקמח חיטה ואלו לכל השאר מיתוסף שם החומר שנטחן ממנו, כגון טחין שעיר (שעורה), טחין בלסן (עדשים), טחין קלא, טחין רומי (תירס) וכיוצא באלה. נקי: קמח לבן מחיטה שהושרתה במים, יובשה ונטחנה.

טירת יהודה

טירת יהודה

מושב בשפלת לוד, סמוך לנתב"ג, קרוי על שם הכפר הנטוש טירה. נוסד בתש"ט על ידי עולים מהונגריה ואליהם הצטרפו כ-15 משפחות תימניות (כולם מבית אב מדאר מדריעה שבמחוז ירים בתימן) שעקרו מעמינדב בתשי"ד, וכמספר הזה עולים מלוב.

טירת שלום

טירת שלום

שכונה חקלאית בתחומי נס ציונה, על שם ר' שלום שבזי, גדול משוררי תימן. נוסדה ב-1931 על ידי עולי תימן שבאו ארצה ב-1912-1914 בעקבות שליחות ש' יבנאלי. חלקם ייסדו את שכונות התימנים בנס ציונה ובבאר יעקב ולאחר שעזבון ייסדו את ט'.

טמעה (שוד, ביזה)

טמעה (שוד, ביזה)

ראשוני האמאמים מן השושלת הקאסמית בראשית המאה הי"ז התחייבו לשלם לראשי השבטים בכיל וחאשד שבצפון הארץ תמלוגים שנתיים תמורת תמיכתם במרד נגד התורכים.

טנון (כ'מיד)

טנון (כ'מיד)

מנהג קדום הנזכר במשנה והוא שריית גרגרי החיטים כחודש לפני הפסח בין עלי החרמל או העת'רוב: שוטחים שכבת עלים על הרצפה, מפזרים עליה שכבת חיטים, וכך מספר שכבות בסירוגין, מכסים בשכבת-על - אריג עבה וכבד - למשך יום.

טעם

טעם

דברי תורה שנאמרו סמוך לסיום סעודת מצווה בחתונה, בברית מילה וכדומה. בקהילות ידועות כונו "קישור". בדרך כלל נאמר על ידי אחד מתלמידי החכמים שהשתתפו בסעודה.

יבנאל

יבנאל

יישוב כפרי בגליל התחתון, כעשרה ק"מ מדרום-מערב לטבריה, בצד הכביש כנרת-כפר תבור, על שם עיר בנחלת שבט נפתלי (יהושע יט, לג). נוסד כמושבה ע"י חברת יק"א ב-1901. תחילה נקרא ימה, כשם חורבה סמוכה, כנראה כפר ימא הנזכר בתלמוד.

יבנאלי (ורשבסקי), שמואל

יבנאלי (ורשבסקי), שמואל

נולד ברוסיה ב-1884, ונפטר בישראל ב-1961. עלה ארצה ב-1905. עבד כפועל חקלאי ונעשה מראשי תנועת הפועלים בישראל. ב-1911 נשלח לתימן מטעם המשרד הארץ-ישראלי לעודד עלייה מתימן.

יהודה בן שלמה מצעדה

יהודה בן שלמה מצעדה

חי במאה ה-14. בעל 'כתאב אלחקאיק' (=ספר האמתיות. מהדורת י' קאפח, ירושלים תשנ"ח), מדרשות אלגוריים על התורה. חכמי צנעא התנגדו לספר ונידו את מחברו.

עמודים

Subscribe to הכל