All

קֻמְעַה (קומעה)

היו מספר ישובים בשם קמעה (קומעה) בתימן, וכן ישוב בשם כומעה, ולא תמיד ברור לי במסמכים או באזכורים השונים לאיזה ישוב הכוונה. לכן, מומלץ לעיין גם בישובים האחרים.

קלפאן

הכפר מוזכר בהקשר למלחמות הטורקים והאימאם בשנת תרנ"ב-1892. הכפר מוזכר בסמוך לישובים דאר סאלם וגרדא, ולכן מסתבר, כי הכפר קלפאן נמצא באזור זה.

לא ידוע אם היה במקום ישוב יהודים.

קלעת רדאע

המבצר משמש בית סוהר מחוזי, ומרדכי יצהרי כתב בספרו כי הוא נכלא במבצר זה.

קוּדַם

בתחילת המאה העשרים חיו בכפר בני משפחה אחת של יהודים, כנראה.

בפנקס השליחות של השד"ר ר' שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בשנים תרע"א-תרפ"ו (1911-1926), מפורטים שמות התורמים: יחיא מסמר ובניו יוסף שלמה ויחיא אשר תרמו ריאל.

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר שתי משפחות יהודיות: מסמר וכהן.

קוֹחֵילָה

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר שבע או שמונה משפחות יהודיות: חדאד, קעטבי, ועוד.

קוז

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

קוּדַס

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר בני משפחה אחת של יהודים, משפחת חסן.

קוּבַר

על ההר הגבוה סורק היו שני כפרים בהם חיו יהודים: מחדד בו חיו כעשרים משפחות יהודיות, וכפר קובר בו חיו חמש עשרה משפחות יהודיות. הכפר לא היה יהודי בלבד, וחיו בו גם ערבים. בכפר היה בית כנסת אחד. שם המשפחות בכפר: סוילם, סוורה, מעוצ'ה, טרם, עומר וסולימאני.

קוּבֵיר

במחצית הראשונה של המאה העשרים חיו בכפר קוביר מספר קטן של משפחות יהודיות.

בשנת תרפ"א-1921 נולד בכפר מרי חיים בן אברהם שרעבי, אשר שמש רב אזור מטה יהודה לאחר העלייה לארץ.*

דרך מחנה העולים גאולה, שליד עדן, עלתה לארץ בעלייה הגדולה אשה כבת חמישים עד שישים שנה, ממשפחת עואץ'.

Pages

Subscribe to All