אוצר הפתגמים

למשל זה שני פירושים: א. יש מי שאוהב את הילד כדי להתחבב על אמו ולרכוש את לבבה. ב. אהבת האב לבנו. כתוצאה מאהבתו לאשתו.

ר"ל כאשר הקנאה מעוררת יצר השנאה גוררת לפגיעה באהבה השוררת בין ידידים ואוהבים, ע"י רכילות והוצאת דיבה רעה נגד אחד האוהבים. המונה "כְּרַאהַהּ" משמש גם לשון מאיסות"

משמעותו : לא יעזור לאדם אלא מה שיש לו בידו ובלבד שלא יצטרך לבריות.

בגלל חוסר הבנה ליישר הדורים בדרכי נועם, או בגלל שהבעל נתן עינו באשה אחרת ועזב את אהובתו או אשת נעוריו.

מעין זה: "בפיו שלום ידבר וקרבו ישים ארבו" (ירמיה ט, ז)

אימרה שגורה בפי ההמון בהיעונתם לבקשת הזולת לתת לו או להשאיל לו דבר מסויים.

משל לאדם שאינו מועיל ואינו מזיק: אם קשרת יחסי חברות עם בני אדם, קנית לך ידידים שישארו ידידיך כל הזמן, אך אם אתה נוהג לריב עם אנשים, אתה מבודד עצמך, כיון שבני אדם אינם אוהבים להתידד עם אנשי ריב ומדון. נ"א: אןִ אַצחַבּתּ - בַּקַּיתּ / וְאִן עַאדַּיתּ - כַ'לַּיתּ" שמשמעותו: אין לנטות לאחת הקצוות, אלא להתנהג בשביל הזהב. ומפי אמי שמעתי גירסא אחרת: אן אצחבת - אַבקַית / ואן עאדית אַכ'לַיתּ אם התיידת - השארת לך ידידים, ואם שנאת - רוקנת עצמך מידידים.

האהבה בין השניים אינה מבוססת בעיקרה על יופי, כיון שהיא נובעת מרגשות ותחושות, מקשרים נפשיים ורוחניים, כל אדם ונטיותיו, כל אדם ובחירת לבו. ר"ל כשם שהרָעב אינו אמצעי הגורם לשמחה אלא להיפך, כך גם האהבה אינה נמדדת בקנה מידה של היופי.