מַקַאלֵח

הכפר נמצא ליד הישובים: אגברי, סדה, דאר סעיד, נאד'רה, ועוד.

מצאתי שטר מכר מהישוב מקאלח משנת תקכ"ד-1764 של כתב היד, העוסק בהלכות שחיטה, מרמב"ם, שו"ע ושרח שלום, אשר הועתק בישוב ציק. בדף 72 של כתב היד, לאחר שרח שלום נמצא השטר, וממנו ניתן ללמוד, כי סעיד בן סאלם סייאג' קנה בסכום של קרש וחצי. מוזכרים גם מרי יוסף בן יוסף ואהרן בן אהרן. בהמשך מוזכר שטר שעבוד לאשתו הראשונה והאחרונה. התאריך הוא ט"ו בשבט שנת בע"ה-תקכ"ד-1764 במתא אלמקאלח דעל נהרא דמיא אקייא אלמקאלח. והכל קיים. חתימה מסולסלת של מנהיג הקהילה, כנראה: ר' יונה בן יחיא כהן.

על כתב היד גופו ראה ערך: ציק.

סמוך לעלייה הגדולה לארץ מנתה הקהילה היהודית במקום שש עשרה משפחות בערך.

בספר על יהודי אגברי מפורטים שמות המשפחות.

להלן שמות המשפחות ולידם שם המקצוע: בית אלכיל- קדר במקצועו, יחיא סעיד והב-קדר, מסלם סעיד-אורג וקדר, יוסף מורי-אורג, סעיד והב-קדר, דוד ד'מארי- סנדלר, עואץ' רצ'מי-אורג וקדר, אברהם מקברט-קדר ואורג, יוסף סעיד-סוחר נפט, דוד שרעבי-אורג, יחיא בן יחיא סעיד חמאמה-סוחר, יחיא גרשי-מסגר, יעיש חממי-חמאמה-אורג, יחיא בן יחיא אלכיל-קדר, כ'אוי- סנדלר, גרשי-מסגר ונפח.

מנהיגי הקהילה: מרי יחיא מקאלח, מרי יוסף מורי ומרי יחיא גרשי.

יהודי הכפר התייחדו במספר תכונות: מגודלי גוף וגבוהי קומה. הם היו קדרים ובנאים מומחים, ונטו להתפרצות ולנרגזות. הם היו מובילים על גבי חמורים את סחורתם לירידים השבועיים בישובי הסביבה: סדה ונאד'רה, ולשם הביאו את הויכוחים ההלכתיים בענייני השחיטה וטרפיות.

הכפר היה מפורסם בזכות ספר התורה המקודש "אלמקאלחי", ורבים היו באים להתפלל ולהדליק נרות, ונדרו נדרים להצלחה ולבריאות.

חיים צדוק, שליח העלייה, שלח מכתב בב' באדר א' תש"ו (46/2/1), ובו הוא מאשר העברת סך כולל של ק"נ ריאל לכל המלמדים, עבור ארבעה חודשי עבודה כסלו עד אדר א' תש"ו. מרי יחיא סעיד מקאלח קיבל סכום של חמש ריאל.

דרך מחנה העולים גאולה עלו לארץ בעלייה הגדולה 13 יהודים: 8 זכרים, 5 נקבות, 2 רווקים, 6 נשואים, 1 גרושה, וארבעה יתומים. גיל העולים: 2 ילדים, 6 נערים, 3 מעל עשרים, 1 מעל שלושים ואחד מעל ארבעים שנה. שלושה התפרנסו מחקלאות, ואשה אחת עוזרת לנפח, כנראה, לבעלה.