All

צ'ראב, אהרן בן יוסף

ר' אהרן בן יוסף צ'ראב העתיק את ספר ההפטריות בשנת תק"ט (1749) לא ידוע מקומו. בכה"י פ"ה דפים, עם תרגום ארמי לאחר כל פסוק. בסוף כה"י ברכות ההפטרה. נכתב במימון דוד בן שלמה.

בקולופון, שספק אם הוא שייך לכתב היד, כתוב:

"נשלמה... שנת תרין אלפין ושתין שנין (לשטרות, תק"ט - 1749) במאתא... על שם... דוד בן שלמה בן יפה... והכותב... אהרן בן יוסף נבתי בן מעו(ד)ד זלה"ה אלצראב".

צ'רב, שחר

מרי שחר צ'ראב היה דיין בישוב אכאם אנוב שבמחוז שרעב, בשנת תר"ן (1890). להערכתי, נולד באמצע המאה הי"ט.

הוא ידוע לי מתוך הרשאה לשחיטה שנתן ביום שני, י"א באייר בר"א לשטרות (תר"ן - 1890) בישוב אכאם אנוב שבמחוז שרעב, "כל זה היה במעמד העם ק"ק יהודי אכאם אנוב יע"א". החותמים על כתב ההרשאה: מרי רצון בן מרי רצון, מרי יוסף מורי הכהן, ומרי שחר צ'רב. המוסמך לשחיטה הוא מרי חסן בן ר' יעקב יחיא-סבא מצד האמא של מרי סעדיה חוזה, מחבר הספר החשוב על יהדות שרעב.

צ'ראב, שלום בן שלום

מרי שלום בן שלום צ'ראב. היה דיין בבי"ד של העיר דמת בדרום תימן בשנת תרצ"ה (1935). נולד, להערכתי, בסוף המאה הי"ט. מוצא משפחתו מהעיר רצאבה שבמחוז כובאן.

הוא חתום על פסק דין לאחר חתימת הדיין מרי משה בן הדיין מרי יוסף יתים. פסק הדין חריף, ונשלח ביום רביעי, ט"ו באדר ב' תרצ"ה (1935), באזהרה לשוחטים שלא ישחטו בלי לקבל מרות ופיקוח של בית הדין, גם לאחר קבלת ההרשאה. פסק הדין נשלח למרי בנימין שכר גמליאלי, מרי הישוב מעזבה שהיה ידוע כבר פלוגתיה של בי"ד דמת.

קאהרי, דוד

מרי דוד קאהרי היה דיין בצנעא במחצית הראשונה של המאה הי"ח.

לא ידוע מתי נולד ומתי בדיוק שימש בדיינות. הוא מופיע ברשימת הדיינים שפרסם מרי עמרם קורח, שלא ידוע הרכב בתי הדין בהם שימשו, וזמן פעולתם. להערכתי, שימשו לקראת אמצע המאה הי"ח והיו במינוי זמני. הדיינים הם: מרי סעיד קהא, מרי אברהם טהירי, מרי סעיד נחום, מרי דוד קאהרי ומרי סעיד תנעמי.

קאהרי-תנעמי, דוד

מרי דוד קאהרי-תנעמי נולד באמצע המאה הי"ט בעיר תנעם. שם משפחתו הקדום היה תנעמי ע"ש עירו, כאשר היה יוצא מחוץ לעירו. אלא שבעקבות מעשה שונה שם המשפחה.

קאהרי, משה בן דוד

ר' משה בן מרי דוד קאהרי היה ממנהיגי הקהילה היהודית בעיר תנעם שבמרכז תימן, במחצית הראשונה של המאה העשרים. נולד בשנת תר"מ (1880) בעיר, לאביו מרי דוד קאהרי הדיין (ע"ע קודם). למד תורה אצל אביו, היה מחשובי השוחטים בעיר ועסק בלימוד תורה לתשב"ר. קשור בו סיפור ידוע כדלקמן.

קאעה, שלום בן שלמה

ר' שלום בן שלמה קאעה היה ממנהיגי הישוב היהודי בשיבאם שבמרכז תימן, סמוך לעלייה הגדולה לארץ.

הוא חתום ביום חמישי, ח' בתשרי תש"ז (1946) על האישור לקבלת כספי הסיוע לעניי העיר, אשר שלחה התאחדות התימנים בישראל. חתומים עמו: ר' שלמה בן יעיש עמר, ר' ישראל בן סעיד משרקי ור' שלום בן שלמה קאעה. סכום הסיוע שנשלח הוא ק"ה ריאל.

החתומים שימשו חברי בי"ד או מנהיגי הקהילה וגבאי צדקה.

קאפח, אברהם

מרי אברהם קאפח היה מנהיג יהודי העיר ד'מאר עם מרי אברהם אלנדאף בשנת תרי"ט (1859), שנה בה ביקר ר' יעקב ספיר בתימן.

ספיר כותב, כי בקהילה היהודית בעיר היו כשלוש מאות בתי אב, מהישובים היהודיים הגדולים ביותר בתימן. היו בעיר שני בתי כנסת גדולים, שני מנהיגים לקהילה מרי אברהם אלקאפח ומרי אברהם אלנדאף.

קאפח, דוד - סבו של מהרי"ץ

מרי דוד קאפח היה סבו של מהרי"ץ מצד אמו. נראה, כי חי בצנעא במאה הי"ז-י"ח, וכי הוא בן דורו של סבו מצד האב מרי צאלח הדיין. מהרי"ץ מביא שמועה אחת מפיו באמצעות אביו, ונראה, כי מהרי"ץ לא זכה להכירו. להלן הציטוט:

"ומפי א"א נ"ע (אדוני אבי נשמתו עדן) שמעתי משם מהר"ר דוד קאפח אבי אמא ז"ל...".

לעומת זאת, מרי עמרם קורח פרסם מסמך בית דין העוסק בחלוקת ירושתו של מרי יוסף אבי מהרי"ץ, ושם כתוב, כי רעייתו של מרי יוסף היא ג'זאל בת סעיד קנבור ולא בת מרי דוד קאפח. יתכן כי מרי יוסף התחתן עם שתי נשים, וכי מרת ג'זאל היא רעיית מרי יוסף אך לא אמו של מהרי"ץ.

Pages

Subscribe to All