All

קיים ספק, האם היו שני חכמים בתימן במאה הי"ט בשם סעדיה בן יוסף צפירה או הפרצי, שהוא שינוי האותיות של השם צפירה.

ישנו כת"י ובו ליקוטים לתורה לחומשים ויקרא-דברים המיוסד על הקבלה, מדרשים וגמטריאות. את הספר כתב מרי סעדיה בן יוסף הפרצי.

השוואה בין ספר זה לספר כסף צרוף שחיבר מרי סעדיה צפירה מגלה, כי מדובר בשני חיבורים נפרדים. יתכן והיו שני חכמים עם שם זהה שחיבר חידושים וליקוטים לתורה במתכונת זהה אך התוכן שונה, ויתכן, כי מדובר בחכם אחד אשר כתב שני חיבורים לתורה במתכונה זהה אך תוכנן שונה. תופעה שהייתה קיימת בתימן.

מרי שלום צפירה היה דיין בעיר תנעם שבמרכז תימן, במחצית הראשונה של המאה העשרים. נולד, להערכתי, בסוף המאה הי"ט או לכל המאוחר בתחילת המאה העשרים.

הוא שימש בדיינות עם מרי אברהם שחב, מרי שלום דוכ'אן ומרי יוסף קרואני.

בעיר תנעם לפני העלייה הגדולה לארץ היו שני בתי כנסת ציבוריים: חמאמי ותנעמי. יהודי תנעם היו עניים והתפרנסו מכתיבת ספרי סת"ם, חייטות, סנדלרות וכדומה.

ר' סעדיה בן דוד צפר היה שוחט וממנהיגי הקהילה היהודית בביחאן שבמזרח תימן בשנים שלפני העלייה הגדולה לארץ. הוא נולד במאה הי"ט-כ', והיה צורף במקצועו.

ידוע, כי נשלח לעיר אלביצ'א ללמוד שחיטה, ולאחר שהוסמך, חזר לעירו ביחאן כדי לשמש שוחט תחת פיקוח הרבנים ממשפחת מת'אנה - מנשה.

מרי שלמה צפר היה דיין בעיר רדאע באמצע המאה הי"ח.

הוא ידוע מתוך תשובת מהרי"ץ העוסקת באישה מינקת מהישוב גחאף שהתגרשה ורצתה להתחתן תוך כ"ד חודש. על התשובה המקורית משנת בע"ה לשטרות (תקכ"ד - 1764) חתומים מרי פנחס בן שלמה עראקי, מרי יחיא בן משה קרואני ומהרי"ץ, ובהמשך מרי יחיא בן נשיא הקהילה ר' שלום עראקי.